1.形容嫁人的诗句1 挽青丝，双环结； 百合鬓边巧装点。 白婚纱，如飘烟； 红颜新妆比花艳。 鞭炮响，彩带舞； 大红喜字窗前贴。 黑轿车，红玫瑰； 接奴直到郎身边。 醉婚宴，闹洞房； 语笑焉然化难点。 交杯酒，红烛焰； 含羞带怯君共眠。 2 那日无眠卧在床， 伊人出嫁喜车长。 头钗朱玉拥玫瑰， 身有红衣绣凤凰。 远梦徒增新梦泪， 此时妄忆旧时妆。 后来不解春风意， 只怕情深落雨塘。 3 欲作新娘喜欲狂， 浓施淡抹巧梳妆。 红衣一袭怜娇软， 梨靥双涡惜嫩香。 半喜半嗔呼不出， 如痴如醉拥难将。 天公酬得佳人意， 嫁个多才好婿郎。 4 玉环玉胭脂， 两眼宵金透， 行人停步。 仙女谁家， 怎生如此， 月飘渺、楼台束缚。 春茶醉意， 酒杯酒、曲弹无数。 偏偏误。 艳过是差错？ 贵人帮助。 牵手一回， 终身无怨， 年复往、花开花露。 切把断肠歌去， 无法形容， 两难情为父。 5.桃花好，朱颜巧，凤袍霞帔鸳鸯袄。春当正，柳枝新，城外艳阳，窗头群鸟，妙、妙、妙。 东风送，香云迎，银钗金钿珍珠屏。斟清酒，添红烛，风月芳菲，锦绣妍妆， 俏、俏、俏 6. 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 2.《大丫鬟》最后一集中出现的诗句……宝玉之乳母李嬷嬷并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外大床上。原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，肯尽职任遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句，遂回明贾母，即更名袭人。这袭人亦有些痴处，伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，今与了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉情性乖僻，每每规谏，宝玉不听，心中着实忧郁…… 答：袭人，原名花蕊珠。中国古典小说《红楼梦》人物，是金陵十二钗中“又副册”的女子，从小就被卖给贾府做丫环。她一开始服侍贾母，后服侍史湘云。因贾母恐宝玉之婢不中使，又把她给了宝玉，是服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一，因姓花，故宝玉取陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”之意赐此名. 原诗：村居书喜 朝代：宋 作者：陆游 红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。 花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。 坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。 最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。 答：这个我倒是忘了。。。 来由是因为她姓花。。 性格温柔可爱，深得宝玉之心。。。所以宝玉替他改名。。 花气袭人知骤暖，在书上有一段描写，贾政还问过为什么会有这种奇怪的名字 嫩寒锁梦因春冷，花气袭人是酒香。。。 在哪一章里~ 3.以女子未嫁来比喻自己壮志未酬的诗句节妇吟 张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，亲系红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 春日思归 李频 春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。 壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。 音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。 却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。 小重山 岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。 4.苏轼描写丫头的诗自己找找吧…… 大江东去，浪淘尽。 千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了。 雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人间如梦，一樽还酹江月。” 他最先便是引起了道教的思考，思考自然的规律，一如四季之变，至春时，万物复苏，一派生机勃勃，就像一个初时接触诗歌的人一样，看什么都是新的；夏时，万物皆成也，美轮美奂，便如华美浮腻的词藻一样，但浮燥之气颇盛，进入秋天后，万物开始成熟，浮燥之气略减，此时亦是一个人创作力最旺盛的季节，但是她的旺盛带给我们一个征兆，那就是衰退（后面将详细说明）。 到了冬天后，万物皆归于平静。进而，他们又把自然规律的轮回变化加之于人的一生，便得出一个惊人的结论，使的一些道教从不信仰轮回之说（这就是道教与佛教的一个主要区别）的人开始思考与探索道与佛教的相通之处。 这就是道教的一些人对于那46个字的思考。 的确，苏轼带给我们的感动远不及这些，我只是努力的想于苏轼胸中万千山水中寻出一块拙石竟不可得，我想我表现的太肤浅了，远不及这位睿智的老人所想的那样深远……他的诗如泥沙俱下的长江大河，不似一道清澈流水。 但也许正是他站在了众山之巅，才彰显出江河翻腾的宏伟气势。他的敌人可以如此这般地挑剔他、嘲讽他，却总是无法否定他的伟大与不朽。 如果！撇开政治立场上带来的对立和差异，站在对于诗歌的尊重和出于对苏轼人格的理解上来讲，任何一个人，包括他的敌人，都会在内心深处给出一种姿态──尊重！ 他以一首《念奴娇•赤壁怀古》开创了豪放派诗歌的先河，在今天看来，这100个字所彰显出的厚重、苍桑和它本身所包涵的文学价值同等重要。尽管他的一生写过很多诗，很多好诗，但是每每怀念苏轼的时候，第一首映入我脑海的便是这首诗，现在她好像已经变成一种文化符号一样，每一次吟唱，仿佛都深深的镌刻着苏轼的背影。 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 这首《江城子》是苏轼在被贬到密州后一次梦见妻子王弗后写的，距王弗之卒又是十年了。苏轼一生之中娶了三个女人，都姓王。 第一个便是在进京应试之前，由父母做主所娶的王弗小姐，当时（1054年）的苏轼十九岁，王弗年方十六。她贤惠美丽且有知人之智，而年轻的苏轼却没什么心机，在他眼里天下无一个不是好人。 与其相反，苏家大太太却比较善于分辨，经常会给苏轼一些忠告，这于对不懂“为官之道”的苏轼帮助很大，两人的感情亦非常好。只可惜造化弄人，王弗只陪同苏轼度过了十一年的光阴，1065王弗病故，年仅二十七岁，苏轼悲痛欲绝。 十年之后（1075年），在正月二十日这天夜里，他梦见爱妻王弗，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道语）的悼亡词。 “妇从汝于艰难，不可忘也”是苏洵在王弗去世后对苏轼的训教。 可见王弗在陪伴苏轼的日子里对苏轼帮助很大，因此他在苏轼心中的地位，也是别人无法企及的。 试想以苏轼的性格，于平时定是不易流露出自己的真实情感来，但是于这一首悼词中，不经意之间的情感渲泄，竟是这样的恰到好处，让人惊羡不已。 苏轼由于宦海浮沉，南北奔走，“尘满面，鬓如霜”，心情十分苍老。王弗见了苏轼，也是“相顾无言，惟有泪千行”，似乎在倾诉生离死别后的无限哀痛。 生活的磨难，对于无意识的梦境，同样起着潜在而深刻的影响。最后三句是设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤，实际上他们已经两心相通，生者对于死者的无尽思念更是让人唏嘘不已。 或许这就是一个男人感情观的真实写照吧！或许这就是一个真实的男人写给亡妻的悼词吧！或许这就是一个男人出于对自己人生的感悟写出的历史上最著名的情书吧！太多的或许，让我们有太多的想念……！ 朝云•深邃的心 写朝云的想法是在写苏轼之前的，我当时的想法是先写朝云，然后由朝云把我们引入苏轼的情感世界，但是我蕴酿了好久，却丝毫没有整理出一点头绪来，（哎！工作太忙了，有些力不从心）一是由于缺乏朝云的第一手资料，二是怕把朝云美好的形象写坏了（这个嘛，本人笔下功力不行，恐怕有资料也会写坏的，该打，该打！），前者还能补拙，而后者则是远不能让人原谅的，基于这两个方面的原因，为了能够整体的把握和系统的认知朝云，只好放弃先写朝云的想法，先写苏轼，由我对苏轼的个人情感理解和探究带动我对于朝云的理解和想象，从苏轼那里，找出和接近这个中国古代最让男人怦然心动的小妾…… 不合时宜，惟有朝云能识我； 独弹古调，每逢暮雨倍思卿。 这不是副普通的亭联，它包含了苏轼对一生坎坷际遇的感叹，而这种感叹最终又 是维系在一位红颜知己的身上，她就是长眠在六如亭下令苏轼“暮雨倍思”的爱妾王朝云。 王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班（妓院、青楼的别称）中，她天生。 5.关于遗憾的诗句恨不相逢未嫁时 此情可呆成追忆，只是当时已惘然 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 节 妇 吟 〔唐〕张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 锦瑟》 --李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。 |