1.形容对方不喜欢自己的诗句1、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 意为：我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。形容自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。出自元代词人高明的《琵琶记》。 2、天下本无事，庸人自扰之。 语出《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳”。庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。也可以用来形容对方本来不喜欢自己，自己却无端惹来烦恼。 3、问落花有意随流水，流水无心恋落花。 这是民谚。落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈，在人生旅途上有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢情愿，构成了一幕幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景。 4、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 出自苏轼的《蝶恋花·花褪残红青杏小》，是一首对现实的调侃之作，借惜春伤情之名，表达出作者对韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲叹和浮生颠沛的无可奈何。也可形容一厢情愿的情绪。 2.用什么诗句来形容自己的事情自己做诗句来形容自己的事情自己做 《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己.” 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，[1] 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 《列子·黄帝》：“不施不惠；而物自足.” 《列子·黄帝》是一篇古文。本篇皆在论述养身冶物之道。全文围绕道心与外物的关系展开多番探讨，唯有应理处顺，忘形养神，才能达到所适常通，遇物无滞的境界。具体而言，修养内在道心。必须”壹其性，养其神”，做到心无逆顺，物我两忘。列子以列子御风、伯昏临渊、商丘诚信、粱鸯饲虎、津人撮舟、吕梁济水、佝偻承蜩等多则寓言对此反复加以证明。同时他又指出，除了保持内心的虚静凝独，人们在应物处世时还必须“含其德”，做到韬光养晦，与世无违。文中海上沤乌、赵襄子狩猎神巫季威、列子之齐、杨朱之沛，杨朱过宋数章，既为阐明其理。 陆游《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》 吾儿早自立，所惧非饥寒. 我归自仙蓬，再疏请挂冠. 明恩华其行，汝亟忝一官. 得禄宁甚远，惧违菽水欢. 我年且九十，亦觉去汝难. 生死要相守，岂惮联征鞍. 但恐老益衰，千里愁关山. 官期犹累岁，言之已辛酸. 村醪泻盎盆，山果亦满盘. 春风吹桃李，一笑且团栾. 《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》是宋朝著名文学家陆游的代表作品之一。 陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。后孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。他是南宋的大诗人，词也很有成就。有《剑南诗稿》、《放翁词》传世。 辛弃疾（1140-1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。 出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政，一度起用，不久病卒。 其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 |