1.描写古代女子舞剑的句子昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方 观者如山色沮丧，天地为之久低昂 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬 与余问答既有以，感时抚事增惋伤 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一 五十年间似反掌，风尘澒洞③昏王室 梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日 金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟 玳筵④急管曲复终，乐极哀来月东出 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾 2.求描写女子舞剑的诗词杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行并序 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。 梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 3.描写古代女子舞剑的句子有哪些1.可见杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》 大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚。问 其所师，曰：余公孙大娘弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器 浑脱。浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者， 圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨 其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝于 邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣！ 2.扩展 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。 金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 4.有没有描写女子舞剑的句子啊没有丝竹，有的只有项羽低低的吟唱。这就足够了，虞姬微微一笑，她要跳一支绝美的剑舞，让项羽永远记住自己。 项羽的郁闷随歌而出，虞姬的忧伤由舞承载。她的忧伤太重了，所以，只能由剑舞承载。 幽幽红颜，森森剑影，伴着四面楚歌的韵律…… 虞姬舞着，想着，似乎回到了以前。她不再刻意于动作，只是听任心手交应： 一路的桃花依次绽放，一路的风情千般妩媚，一路的血流淙淙如水，一路的白骨森森如山。一路刀光，一路剑影，一路烽火，一路血泪……虞姬漫随着思绪起舞，似在江东，似在中原，似在函谷关…… 项羽也有些恍惚，他眼中只有如电的剑光和如花的虞姬，似乎也回到了从前…… 舞到最后一式，虞姬顺势用宝剑在颈间一抹，雪白雪白的颈上立即沁出殷红殷红的鲜血，美的有些不真切。“吴越薄钢锻剑，果然是天下无双的宝剑！”虞姬凄然一笑，软软的倒下。“霸王是不该流泪的。”但是在她倒地的一瞬间，她分明看见项羽的眼里喷涌出泪水。 “不管以后怎样，我不会拖累项王了……而且，这世上也不再有如此的剑舞，我给项王留下的舞影无人能仿，因为，即便后来还有舞技再高超的舞者，也不会再有我这般欣慰和悲哀交织的心绪……” 乌骓长嘶，和着楚歌，在呼唤虞姬…… 当拔山扛鼎的传说成为泛黄的书页，当惊虹掣电的乌骓化为东去的江水，虞姬，这位普通的江东女子，以一支剑舞，将自己平凡的一生，演绎成人们津津乐道的传奇 《葛雄女子舞剑歌》 葛家女儿十四五，不向深闺学针缕。 遍身绣出蛟螭文，赤手交持太阿舞。 红罗帕兮锦缠头，口吐长安游侠语。 侧身捷如飞鸟轻，瞋目勇如独鹘举。 云窗雾阁岂无情，终欠娇娆太粗武。 黄堂张燕灯烛光，两耳喧喧厌歌鼓。 人言葛氏善舞剑，曾向梨园奉尊俎。 短衣结束当筵呈，壮士增雄懦夫沮。 我怜健妇胜丈夫，却欲骄兵如处女。 安得成军如娘子，直气端能捷秦楚。 只愁逢著裴将军，公孙大娘汗成雨。 5.求对古代女子舞剑的描写一个现成的可借鉴：浅青色的身影如同雏燕般的轻盈，伴随着幽幽的琴声，玉手抻出剑鞘里的青剑，手腕轻轻旋转，青剑也如同闪电般快速闪动，剑光闪闪，却与女子那抹青色柔弱的身影相融合。青色的剑光在空中画成一弧，女子的腰肢随机顺着剑光倒去，却又在着地那一刻随机扯出水袖，勾上房梁，绕着大殿如天仙般的环绕在青色的剑光中，只在一瞬，瞅准宫人手中的剑鞘，水袖扯下，作一飞仙之状，随即把手中的青剑甩出，正中剑鞘。水袖与青色的身影一同落下。 至于杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行•并序》则可自己体会了：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 6.求有关古代女子舞剑的描写,语言要清新最著名的当属老杜的《观公孙大娘弟子舞剑器行•并序》，其中一句天地为之久低昂，让人击节。 下面是原诗和译文。 《观公孙大娘弟子舞剑器行•并序》 作者：杜甫 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘 舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱， 浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉， 晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。 玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。 既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘 舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。 金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。 玳？急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 【韵译】： 唐大历二年十月十九日 我在夔府别驾元持家里， 观看临颍李十二娘 跳剑器舞， 觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？ 她说：“我是公孙大娘的学生”。 玄宗开元三年，我还年幼， 记得在郾城看过公孙大娘 跳《剑器》和《浑脱》舞， 流畅飘逸而且节奏明朗， 超群出众，当代第一， 从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中， 懂得此舞的， 在唐玄宗初年， 只有公孙大娘一人而已。 当年她服饰华美，容貌漂亮， 如今我已是白首老翁， 眼前她的弟子李十二娘， 也已经不是年轻女子了。 既然知道了她舞技的渊源， 看来她们师徒的舞技一脉相承， 抚今追昔，心中无限感慨， 姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭， 他擅长书写草书字帖， 在邺县经常观看公孙大娘 跳一种《西河剑器》舞， 从此草书书法大有长进， 豪放激扬，放荡不羁， 由此可知公孙大娘舞技之高超了。 从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘， 每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。 观看人群多如山，心惊魄动脸变色， 天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。 剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔， 起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息， 收舞时平静，好象江海凝聚的波光。 鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去， 到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。 临颍美人李十二娘，在白帝城表演， 她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。 她和我谈论好久，关于剑舞的来由， 我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。 当年玄宗皇上的侍女，约有八千人， 剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。 五十年的光阴，真好比翻一下手掌， 连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。 那些梨园子弟，一个个地烟消云散， 只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。 金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱， 瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。 玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了， 明月初出乐极生悲，我心中惶惶。 我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。 7.古代女子舞剑的描写公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。 善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。 她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。 她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。 世事浮云，以公孙娘子盛唐第一的技艺，最终结局却是流落江湖，寂寞而终。 然而，她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的。正是因为她，我们才有幸看到了草圣的一卷绝妙丹青，才有幸读到了诗圣的一首慷慨悲凉的《剑器行》。 这位绝代佳人当再不寂寞。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。曤如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝晴光……。 |