1.描写十八罗汉的诗句十八罗汉 人间弘法佛门音，尊者容颜十八嵚。 清净修身终果位，随缘渡众洗凡心。 十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。罗汉者，乃断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。十八罗汉皆身心六根清净，无明烦恼已断。已了脱生死，证入涅槃。 骑鹿罗汉：宾度罗跋罗堕阁尊者 跋罗堕阁可称豪，曾是人臣品自高。 到此红尘多济世，苍生普渡总操劳。 欢喜罗汉：迦诺迦代蹉尊者 曾是坛前一辩才，佛门论理口常开。 澄清玉宇安豺豹，法印常拈善果来。 举钵罗汉：诺迦跋哩陀尊者 心怀大法聚良缘，尊者慈悲可比天。 福德予人心内种，猿猴环伺意拳拳。 托塔罗汉：苏频陀尊者 佛祖末徒传大道，苏频陀具五神通。 威而不怒庄严相，法力超群别样功。 静坐罗汉：诺距罗尊者 神情自若力沉沉，静坐原来为静心。 极乐当然需戒杀，安详瑞庆把禅寻。 过江罗汉：跋陀罗尊者 跋陀罗树母临盆，入寺为僧仰佛尊。 应晓爪哇千万里，传经东渡志长存。 骑象罗汉：迦理迦尊者 器宇轩昂脸泛霞，灵猿作伴好安家。 无边佛法形于象，尊者名曰迦理迦。 笑狮罗汉：伐阇罗弗多罗尊者 庄严原是金刚子，慈善从来不杀生。 不死有狮常伴侧，长生妙法自然成。 开心罗汉：戍博迦尊者 不要江山不做君，中天竺国起祥云。 心中一佛分明在，王位区区值几文？ 探手罗汉：半托迦尊者 半遮罗子半托迦，膝腿单盘坐式花。 神志灵通常入定，狮安自是惹人夸。 沉思罗汉：罗怙罗尊者 罗怙罗多面相殊，蚕眉秀目脸丰腴。 密行静悟超凡境，智慧咸通淡有无。 挖耳罗汉：那迦犀那尊者 半度坡山论耳根，怡神通窍净灵魂。 龙军法力闻天下，尊者无言响佛门。 布袋罗汉：因揭陀尊者（新韵） 因揭陀是捕蛇人，满面慈祥笑总温。 弥勒分身千百亿，皆知袋里有乾坤。 芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者 芭蕉树下苦修行，鹿伴云生总不惊。 罗汉修来罗汉果，悠闲超脱有贤名。 长眉罗汉：阿氏多尊者 正果终成已烂柯，修行两世倍蹉跎。 大千通察心神会，眉白飘飘阿氏多。 看门罗汉：注茶半托迦尊者 肃然执杖将门叩，罗汉来焉勇奈何？ 环上声声应震耳，从来布舍靠缘多。 降龙罗汉：迦叶尊者 七世尘缘未了情，下凡渡众止刀兵。 龙降经取妖氛散，迦叶功高博颂声。 伏虎罗汉：弥勒尊者 门前饿虎啸声声，弥勒慈悲饭食迎。 佛法应能平兽性，菩提大道向西行。 2.十八罗汉 诗句一、宾度罗跋罗度闍栖坐岩石寻清静手持荆杖求无波膝置经卷行真路目视超然成阿罗二、迦诺迦伐蹉身着法衣护佛法手结法印度苍生嗔喜皆幻不妄笑无忧当属无量人三、迦诺迦跋厘堕闍率领五百阿罗汉住于神州护法坛手执拂尘寻清乐眉扬如剑斩忧烦四、苏频陀右手握拳当心处左手伸出安于膝聃耳垂肩一真妙绮眉霞观大千奇五、诺矩罗拳拳当心本无心念念如意如意临身心清静人天养不再忧烦生死轮六、跋陀罗仰观宇宙参妙理俯持捻珠数流年德善为本广教化众皆为贤乃真贤七、迦里迦去尽万缕烦恼丝留得一脉佛心慈了脱生死成正觉离却苦乐更无私八、伐罗伐多罗凝神深参贝叶经纵观古今自从容禅定无乱涅盘处物我两忘无量功九、戍博迦曲指算来无量劫躬行诚信不肯歇扇拂在握数世过禅心守定效佛陀十、半托迦手持经卷苦用功潜心诵读晓重轻参透一真有大道悟明方可称道生十一、罗睺罗慈心能忍称威猛当胸戟指目圆睁龙象之势实可贵舍身成就护法城十二、那迦犀那半度波山巉岩上双目怒睁举世惊依信入佛乃正道护法度人方圆融十三、因揭陀捧经持珠杖倚肩护持三宝不肯闲不行不立真定力似闲非闲乃大贤十四、伐那婆斯守护佛法可住山心如枯井自等闲神妙万物苍岩骨法注自然满大千十五、阿氏多貌似鬼王心慈善守佛护法鹫峰山张口露舌齿牙显得法眼正靠修研十六、注荼半托迦修行路上多坎坷受学诵读几波折逐步研习愚痴少悟透佛法妙慧多十七、阿难佛法无边信愿行参透法理靠苦功“多闻第一”需顿悟瞬间乃在长久中十八、摩坷迦叶坚心执意苦修行微妙法门寻常中拈花微笑留名典心心相印乃功成。 3.描写十八罗汉的诗句十八罗汉人间弘法佛门音，尊者容颜十八嵚。 清净修身终果位，随缘渡众洗凡心。 十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。 罗汉者，乃断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。十八罗汉皆身心六根清净，无明烦恼已断。 已了脱生死，证入涅槃。骑鹿罗汉：宾度罗跋罗堕阁尊者跋罗堕阁可称豪，曾是人臣品自高。 到此红尘多济世，苍生普渡总操劳。欢喜罗汉：迦诺迦代蹉尊者曾是坛前一辩才，佛门论理口常开。 澄清玉宇安豺豹，法印常拈善果来。举钵罗汉：诺迦跋哩陀尊者心怀大法聚良缘，尊者慈悲可比天。 福德予人心内种，猿猴环伺意拳拳。托塔罗汉：苏频陀尊者佛祖末徒传大道，苏频陀具五神通。 威而不怒庄严相，法力超群别样功。静坐罗汉：诺距罗尊者神情自若力沉沉，静坐原来为静心。 极乐当然需戒杀，安详瑞庆把禅寻。过江罗汉：跋陀罗尊者跋陀罗树母临盆，入寺为僧仰佛尊。 应晓爪哇千万里，传经东渡志长存。骑象罗汉：迦理迦尊者器宇轩昂脸泛霞，灵猿作伴好安家。 无边佛法形于象，尊者名曰迦理迦。笑狮罗汉：伐阇罗弗多罗尊者庄严原是金刚子，慈善从来不杀生。 不死有狮常伴侧，长生妙法自然成。开心罗汉：戍博迦尊者不要江山不做君，中天竺国起祥云。 心中一佛分明在，王位区区值几文？探手罗汉：半托迦尊者半遮罗子半托迦，膝腿单盘坐式花。神志灵通常入定，狮安自是惹人夸。 沉思罗汉：罗怙罗尊者罗怙罗多面相殊，蚕眉秀目脸丰腴。密行静悟超凡境，智慧咸通淡有无。 挖耳罗汉：那迦犀那尊者半度坡山论耳根，怡神通窍净灵魂。龙军法力闻天下，尊者无言响佛门。 布袋罗汉：因揭陀尊者（新韵）因揭陀是捕蛇人，满面慈祥笑总温。弥勒分身千百亿，皆知袋里有乾坤。 芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者芭蕉树下苦修行，鹿伴云生总不惊。罗汉修来罗汉果，悠闲超脱有贤名。 长眉罗汉：阿氏多尊者正果终成已烂柯，修行两世倍蹉跎。大千通察心神会，眉白飘飘阿氏多。 看门罗汉：注茶半托迦尊者肃然执杖将门叩，罗汉来焉勇奈何？环上声声应震耳，从来布舍靠缘多。降龙罗汉：迦叶尊者七世尘缘未了情，下凡渡众止刀兵。 龙降经取妖氛散，迦叶功高博颂声。伏虎罗汉：弥勒尊者门前饿虎啸声声，弥勒慈悲饭食迎。 佛法应能平兽性，菩提大道向西行。 4.描写十八罗汉神态的作文十八罗汉是爸爸在商城给我买来的，它们是用铁做成的，个个十分精致，独具匠心，使人赏心悦目。 十八罗汉非常美观，形态逼真。第一个罗汉腿脚并拢，站得笔直，手举起来高于头像，像个卫兵向长官敬礼。 第二个罗汉，蹲着马步身上雕刻着一条龙，拳头在下面，好像被老方丈罚站的样子……第十二个罗汉前脚翘起，有趣极了！不过，要论威风还算是第十五个罗汉，一手挥着大刀，一手舞着长剑，背上系着一根棍子……十八罗汉真是个个千姿百态，形态各异。十八罗汉不但美观，而且还可以帮我解除烦恼。 有一天，我作业做好了，感觉累了就躺下身子睡觉，因为最近看了新型的恐怖片，梦见前后两个木乃伊在追赶我，我心慌意乱，忽然我眼前一片金光，十八个金光闪闪的罗汉出现了，木乃伊一见，马上抱头鼠窜。我还没对十八罗汉说谢谢，他们就消失了。 原来这是南柯一梦。我喜欢十八罗汉，因为他们的勇敢、坚强，增加了我的信心，驱赶了我的烦恼。 5.描写寺庙的句子1、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠、伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉、观音菩萨等。 2、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。 3、走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。 4、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。 5、寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。 6、那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。 7、张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。 6.湖南名胜古迹作文一百五十字湖南，是一个自然风光优秀的省份，同时也拥有着非常源远流长的人文历史！北有洞庭，南有郴州、衡山，东接井岗，西容武陵、吉首、凤凰、猛洞河，居其中者，便是古城长沙。 依托主要公路及京广线、枝柳线，根据自然与人文的分类，及行政地区的分隔，我们把湖南旅游资源分为十五大旅游区： 长沙旅游区： 长沙作为湖南省的政治、经济、文化的中心，旅游接待设施比较齐全，服务项目服务内容比较周密。主要的景点大都与人文古迹有关。 主要的景点有省博物馆（参观马王堆文物展），市博物馆（走马楼三国吴简），岳麓书院（千年学府），古麓山寺（湖湘第一道场），爱晚亭（停车坐爱枫林晚），橘子洲头（沁园春.长沙），第一师范（毛蔡风神），开福寺（离我们最近的寺园），铜官窑（唐代的天下第一窑）。 此外，在长沙市市区外的宁乡花明楼镇，还有**故居，**纪念馆。菊花石雕是比较高档的旅游纪念品。 浏阳新开设的大围山旅游区，还不算一个真正开发好的旅游区。据说它的投资者是想要以狩猎为龙头，带动旅游业。 因此它对外宾和高消费者，特别是狩猎爱好者的吸引力较大。我个人认为，比不上其它的景点。 湘潭韶山旅游区： 湘潭，古称潭州，有1400多年的历史。景点有昭山、云门寺、岱子山遗址。 昭山，位于长沙、湘潭、株州的交界处。北宋著名书画家米芾到此，十分倾倒，即兴绘成《山市晴岚》，并配诗：“乱峰空翠晴犹湿，山市岚昏近觉遥。 正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招”。山顶还有一座始建于唐的千年古刹----昭山禅寺。 看昭山，最好在太阳初升时，青山抹金镏彩，云蒸霞蔚，不愧为湘东名山！云门寺和岱子山新石器时代遗址位于湘乡市。云门寺建于宋代，其中的观音阁中奉有千手观音象，造型优美。 汉白玉雕十八罗汉象，栩栩如生，是我国古代石雕艺术精品。岱子山遗址为龙山文化遗址，共有八十多座墓葬，出土了石铲、石锛及壶、盆、碗、杯等陶质生活用品，具有重要的考古价值。 韶山，是**同志的故乡。有故居、纪念馆、铜像广场及韶峰景区、滴水洞景区可供游览。 参观韶山，要结合对当时的历史背景来进行。**故居很不错，有深厚的历史底蕴！滴水洞是神秘的“西方山洞”，据说《我的一张大字报》就是从这里写出的（此消息未经证实），至今仍是军事禁区，驻扎有部队。 湘潭乌石寨有彭德怀故居，修得不是很好，但还是可以一游。 岳阳洞庭湖旅游区： 岳阳，古称巴陵，又名岳州。 岳阳楼最早是三国鲁肃为操练水兵而建的阅军楼，东倚巴陵，西临洞庭，气势磅礴，是我国古代四大名楼之一，“岳阳天下楼”！岳阳楼的结构非常有特色，特别是楼顶的“盔顶”式构造，是我国古代建筑中罕有的样式。君山中蕴藏了一个神奇的传说----二妃寻夫。 因此而有了二妃墓、湘妃祠等古迹，并有宋代杨幺起义的遗址及柳毅井、传书亭等景点。君山被李白誉为“白银盘里一青螺”！南湖是国际龙舟节的会场，也是国家水上运动基地。 湖光山色，有“一龙赶九龟，九龟赶一癞（獭？）”的景观。岳阳南方70公里的汨罗江，据说就是楚国大夫屈原投江的所在，有屈原墓、屈子祠等古迹。 衡阳南岳旅游区： 衡山天下秀！衡山七十二峰，由于云雾的衬托，有“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”的形容。以祝融峰之高、水濂洞之奇、方广寺之深、藏经殿之秀，被称为“四绝”！南岳大庙是全国唯一的佛道合一的寺庙，为仿故宫九进式建筑。 南台寺是佛教禅宗七祖怀让传法的所在，也是日本曹洞宗朝圣的地方。祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺同列为南岳六大佛教丛林。 衡阳市中有船山故居、石鼓书院、禹王古碑等古迹及雁峰烟雨、石鼓江山、花芍春溪等胜景。 株洲炎帝陵桃源洞景区： 株洲是我国重要的铁路交通要塞。 据《史记》记载：炎帝神农氏葬于茶乡之尾。晋代《帝王世纪》载：“炎帝神农氏。 葬于长沙”。宋《路史》载：“葬于长沙茶乡之尾，是曰茶陵”。 在哪？在现茶陵附近的炎陵县。陵殿庄严肃穆，古朴凝重，令人肃然起敬。 有鹿原洞、霞桥、天池等名胜。桃源洞景区是国家森林公园，有2000余种植物，200多种脊椎动物。 风景区内，分布了桃源洞瀑布、黑龙潭、石板滩、狮子岩等40多处景点，是集观赏旅游与考察旅游于一体的好去处。 郴州旅游区： 郴州因宋代诗人秦观的《踏莎行.郴州旅舍》中“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”而得以名扬天下。 作为古城，它有2000多年的历史。晋代著名炼丹家葛洪以“苏仙公”为题，将苏仙传说记录下来。 于是，苏仙岭闻名天下。并有宋秦观作词、苏轼作跋、米芾书写的摩崖石碑，史称“三绝”！万华岩是郴州仅次于苏仙岭的景点，是一个巨大的溶洞，长2110米，总面积27000平方米。 洞口处岩壁陡峭，一道瀑布从50米高的岩顶飞落，十分壮观！此外，还有一座颇具神秘感的处所----国家体育训练基地。在这里，我们可以一探女排“五连冠”的秘密！郴州的山水风光还有多处胜景。 有被称为“天然树木园”的莽山，有风光旖旎的兜率岩等等。 永州浯溪旅游区： 在我国古代文学史上，柳宗元占有重要的地位。 坐落在永州的柳子庙，就是人们纪念他的所在。 7.形容罗汉的诗句十八罗汉人间弘法佛门音，尊者容颜十八嵚。 清净修身终果位，随缘渡众洗凡心。 十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。 罗汉者，乃断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。十八罗汉皆身心六根清净，无明烦恼已断。 已了脱生死，证入涅槃。骑鹿罗汉：宾度罗跋罗堕阁尊者跋罗堕阁可称豪，曾是人臣品自高。 到此红尘多济世，苍生普渡总操劳。欢喜罗汉：迦诺迦代蹉尊者曾是坛前一辩才，佛门论理口常开。 澄清玉宇安豺豹，法印常拈善果来。举钵罗汉：诺迦跋哩陀尊者心怀大法聚良缘，尊者慈悲可比天。 福德予人心内种，猿猴环伺意拳拳。托塔罗汉：苏频陀尊者佛祖末徒传大道，苏频陀具五神通。 威而不怒庄严相，法力超群别样功。静坐罗汉：诺距罗尊者神情自若力沉沉，静坐原来为静心。 极乐当然需戒杀，安详瑞庆把禅寻。过江罗汉：跋陀罗尊者跋陀罗树母临盆，入寺为僧仰佛尊。 应晓爪哇千万里，传经东渡志长存。骑象罗汉：迦理迦尊者器宇轩昂脸泛霞，灵猿作伴好安家。 无边佛法形于象，尊者名曰迦理迦。笑狮罗汉：伐阇罗弗多罗尊者庄严原是金刚子，慈善从来不杀生。 不死有狮常伴侧，长生妙法自然成。开心罗汉：戍博迦尊者不要江山不做君，中天竺国起祥云。 心中一佛分明在，王位区区值几文？探手罗汉：半托迦尊者半遮罗子半托迦，膝腿单盘坐式花。神志灵通常入定，狮安自是惹人夸。 沉思罗汉：罗怙罗尊者罗怙罗多面相殊，蚕眉秀目脸丰腴。密行静悟超凡境，智慧咸通淡有无。 挖耳罗汉：那迦犀那尊者半度坡山论耳根，怡神通窍净灵魂。龙军法力闻天下，尊者无言响佛门。 布袋罗汉：因揭陀尊者（新韵）因揭陀是捕蛇人，满面慈祥笑总温。弥勒分身千百亿，皆知袋里有乾坤。 芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者芭蕉树下苦修行，鹿伴云生总不惊。罗汉修来罗汉果，悠闲超脱有贤名。 长眉罗汉：阿氏多尊者正果终成已烂柯，修行两世倍蹉跎。大千通察心神会，眉白飘飘阿氏多。 看门罗汉：注茶半托迦尊者肃然执杖将门叩，罗汉来焉勇奈何？环上声声应震耳，从来布舍靠缘多。降龙罗汉：迦叶尊者七世尘缘未了情，下凡渡众止刀兵。 龙降经取妖氛散，迦叶功高博颂声。伏虎罗汉：弥勒尊者门前饿虎啸声声，弥勒慈悲饭食迎。 佛法应能平兽性，菩提大道向西行。 8.与“十八罗汉”有关的的诗句都有哪些十八罗汉随感诗 一、 宾度罗跋罗度闍 栖坐岩石寻清静 手持荆杖求无波 膝置经卷行真路 目视超然成阿罗 二、 迦诺迦伐蹉 身着法衣护佛法 手结法印度苍生 嗔喜皆幻不妄笑 无忧当属无量人 三、 迦诺迦跋厘堕闍 率领五百阿罗汉 住于神州护法坛 手执拂尘寻清乐 眉扬如剑斩忧烦 四、 苏频陀 右手握拳当心处 左手伸出安于膝 聃耳垂肩一真妙 绮眉霞观大千奇 五、 诺矩罗 拳拳当心本无心 念念如意如意临 身心清静人天养 不再忧烦生死轮 六、 跋陀罗 仰观宇宙参妙理 俯持捻珠数流年 德善为本广教化 众皆为贤乃真贤 七、 迦里迦 去尽万缕烦恼丝 留得一脉佛心慈 了脱生死成正觉 离却苦乐更无私 八、 伐罗伐多罗 凝神深参贝叶经 纵观古今自从容 禅定无乱涅槃处 物我两忘无量功 九、 戍博迦 曲指算来无量劫 躬行诚信不肯歇 扇拂在握数世过 禅心守定效佛陀。 9.形容千佛山的句子描写千佛山的句子 1、千佛山景色秀美，有小溪、青山、古松……一年四季冬暖夏凉，十分宜人，这里也是动物们的乐园，有松鼠、野鸡、小鹿……有许多怪石头如象鼻山、人抱元宝石、蜗牛石……真是怪石嶙峋。全山危峰兀立，十分陡峭，没有过多的石阶，只有一些攀爬的地方。 2、千佛山比不上泰山那样雄伟，也比不上黄山那样瑰丽。但却把我深深打动。这次可能是我第八次来千佛山，已经有好几个星期没来千佛山了。千佛山变了模样，它的美出乎了我的意料。东西横列，奇伟深秀，从远处望去，犹如一架巨大锦屏。 3、千佛山的山道像长龙似的在欢迎我们，山道两旁的树荫差不多遮住了太阳，不时漏下一个个的光环，像和我们着迷藏似的，多么有趣啊！我们顺着山路向山顶攀登，路两旁有栩栩如生的十八罗汉石像。有的罗汉眉毛长的到了脚，有的罗汉的手上托着的塔像托塔李天王，还有的罗汉狰狞的可怕……我和十八罗汉和了影，但我只记住了两个罗汉的名字，一个叫降龙罗汉另一个叫伏虎罗汉。 4、千佛山的胜景很多，不能一一去说。漫步梨园，景色迷人。阳春三月，花儿开放了，一朵朵，素淡娇媚，弥漫整个梨园，那芳香，皮人心脾。正如金代诗人段继昌的梨花园所讲：“一林轻素媚春光，透骨浓熏百合香。”梨树的叶子仰着，正在贪婪地吸收着阳光，还有许多杏花，四周有簇拥着柏树、松树，太美了！ 5、千佛山虽然没有泰山那样高大雄伟，气势磅礴，但是它有自己独特的风格。千佛山高21米，古称历山，隋代开凿石佛后，始称千佛山。山上有唐代古刹兴国寺，寺后千佛崖上有隋代的60余尊佛像。千佛山的佛像是非常的多，极乐洞的石壁上，千佛崖上的佛像数都数不过来。 6、千佛山中绿树依依，从上中呼一口新鲜的空气，竟比喝冰镇可乐还好，仿佛置身于仙境一般，山中的树全靠从那两个母子泉吸取营养，茂盛成长。山中也有许多昆虫，有的还很漂亮，可爱。可是也有一些有毒的昆虫，甚至还有小蛇和刺猬。 7、秋天天高云淡，神清气爽，正是登千佛山的好时机。沿青石板山路拾级而上，小路两侧的树木有红的、有黄的、有绿的，一丛丛、一簇簇，五彩缤纷，绚烂夺目。一阵凉爽的秋风吹过，不时有树叶从空中翩然落下，象一个个翻飞的蝴蝶，落在我们身上，落在蜿蜒的山路上，让人都不忍心踩踏这些美丽的树叶。 8、说真的，千佛山比不上泰山那样雄伟，也比不上黄山那样瑰丽。但却把我深深打动。这次可能是我第八次来千佛山，已经有好几个星期没来千佛山了。千佛山变了模样，它的美出乎了我的意料。东西横列，奇伟深秀，从远处望去，犹如一架巨大锦屏。 9、虽然千佛山不高，但要爬上山顶还真不容易。我们踩在凹凸不平的石块山上，小心翼翼的往上爬，如果不小心就会有危险。顶着烈日，我们终于登上了山顶，在山顶可以一览无余济南市的全景，我看到了千佛山最大的弥勒佛，弥勒佛雕像整体高达30米，其中佛像身高21米，被誉为“江北第一大佛”。我们在山顶尽情的感受着迎面吹来的山风，用相机拍下了很多美丽的景色。时间在欢声笑语中一点一点过去了，我们趁着霞光下山。 10、我们爬到了半山腰，来到唐槐亭。唐槐亭是由这边这棵唐槐而得名的。据说秦琼曾在此拴过马，所以又被称为“秦琼拴马槐”。传说，秦琼非常孝顺，每年都要来为老母进香。为了表达对母亲的一片孝心，他从不骑马上山，而将马拴于此，由此徒步上山。现在树干已经干枯，但是又有一幼枝从老树中生长起来，犹如老树怀抱婴儿，所以人们又称它为“母抱子槐”。 |