一、对写作有用的名言名句写作素材---【友谊】 ■真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝.（高尔基《世界名言录》） 患难之中的友谊，能够使患难舒缓.——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗.——狄更斯《古玩店》友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的.爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了.这在男女双方都一样，而友谊则只能增长.——巴尔扎克《假情妇》有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友.——罗曼 罗兰《约翰 克利斯朵夫》在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售.——罗曼 罗兰《母与子》交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的.——高尔基《马特维 科热米亚金的一生》我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污.如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了.——泰戈尔《戈拉》大地啊，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友.——泰戈尔《飞鸟集》一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难.——《马克 吐温自传》在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值.——莎士比亚《哈姆莱特》世界上最相互排斥的两种性格碰在一起，隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害，永远离心离德.——巴尔扎克《十三人故事》使我们摔跤的往往是我们的朋友.——雨果《巴黎圣母院》精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家.人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机.它缺少空气，它会受难，枯萎.——巴尔扎克《欧也妮 葛朗台》人之相知，贵在知心.（巴尔扎克《乡村医生》） 根据一般情理而论，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的.——狄更斯《荒凉山庄》人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢；所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌.——罗曼 罗兰《约翰 克利斯朵夫》对于没有热情，只有利害的人来说，他的"牺牲"值不得什么.——罗曼 罗兰《爱与死的搏斗》最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人.——高尔基《孤独的人》千万不要碍于交情，随便用人；可是面目全非同等条件的人当中，你还是用你所认识的人为好，用你的朋友，总比用陌生人强一些.——马克 吐温《赤道环游记》善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄.——莎士比亚《第十二夜》正直，真诚，老实，自信，忠于职守，这些品质在被曲解了的时候，是可以变成丑恶的.不过，即使丑恶，也还有它的伟大；它们的威严是人类的良知所特有的，所以在丑恶之中依然存在.——雨果《悲惨世界》脸色是内心状态的反映，认为人的思想意识没有颜色是错误的.他的容貌显然是一种特殊的内心状态的流露.——雨果《笑面人》酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了.——莎士比亚《雅典的泰门》只要灵魂的火焰在亲睦的中蜡烛上燃着，友谊的翅膀就不会脱落一要羽毛.——狄更斯《老古玩店》保护爱你的人，把必要的东西供给像星辰一样为你放射光芒的人，再也没有更甜蜜的事了.——雨果《笑面人》写作素材--- 【友善】 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围.（《莎士比亚戏剧集》） 一把叉子叉不起一堆粪.——高尔基《母亲》要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起.——高尔基《我的大学》等我长大成人，我一定要勤劳，知足，善良，要为别人做一些好事，如果可能的话，还要博得别人的欢心.——狄更斯《荒凉山庄》我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量.——狄更斯《狄更斯传》我获得人家的信任，一不恳求，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候，诚心诚意，信念十足，以求人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的当儿.——巴尔扎克《乡村医生》最重要的人是同你在一起的人，因为谁也不知道他以后究竟还会同别的什么人打交道.而最重要的事则是对他做好事，因为人生在世就只为了这个唯一的目的！——托尔斯泰《三个问题》人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静，幸福高尚.——托尔斯泰《安娜 卡列尼娜》你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取.——高尔基《世界名言录》有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了.——泰戈尔《沉船》无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮。 二、关于写作的名言读书破万卷，下笔如有神。----杜甫 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。----杜甫 两句三年得，一吟双泪流。如无知音赏，归卧故山丘。----贾岛 关于写作的名言： 1， 司汤达-------以不矫揉造作和真实而为人乐于读吧。 你一旦把政治引入文学作品，可憎的感觉立即出现。 过于追求高雅的文笔，最终既引来钦佩，也带来枯燥。 2， 高尔基------千万不要从形式上去追求比别人写得好。比别人写得差一些不要紧，要紧的是按自己的特点写。一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常拙笨的办法，我国所以出了大堆语言的垃圾，正由于这个缘故。学习写作应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。 最大的智慧是在于字句的简洁，谚语和民歌总是简短的，其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的。 3，福楼拜--------所有杰作的秘诀全在这一点：题旨同作者性情符合。非凡的激情才能产生卓越的作品。 4，莫泊桑------全世界没有两粒沙子，两只苍蝇，两只手或两个鼻子绝对相同的。因此， 作家在创造每个人物时都必须有其特点，决不可以雷同。 5，歌德-----------一个作家的风格是他的内心生活的准确标志。作家的风格应该是他内心生活的准确标志。一个人若想写出明白的风格，他首先就要心里明白；若想写出雄伟的风格，他首先就要有雄伟的人格。 6，屠格涅夫-----------弹旧调不管弹得多么热情，总有一点学生练习本的味道。即使愚笨也好，但必须是你自己的！要有自己的气息，自己固有的气息，这一点最重要！ 读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。 写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 智慧能使人写作，但创造历史的是热。 智慧能使人写作，但创造历史的是 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 智慧能使人写作，但创造历史的是热 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人 你们要学习思考，然后再来写作。 只有动情写作的作品才能动人以情 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活， 三、关于写作的好处人们通过视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等各种器官感知外界事物，在一般情况下彼此不能相互交错。 但在特殊情况下，五官功能感觉到的效果却能够互相转化，彼此沟通，不分界限，把某种感官上的感觉转移到另一种感官上。汉语修辞学中就把这种修辞手法叫做“通感”或“移觉”。 如： “风来花底鸟语香”，是将听觉的声音转化为嗅觉的气味；“风随柳转声皆绿”，是将听觉的声音转化为视觉的颜色；“鸟抛软语丸丸落”，这是将听觉的声音转化为视觉的形象。 一通感是建立在感觉转移或奇特想象基础之上的，从感觉转移中强化人的感受，抒发和传递思想感情。 通感能让读者全身心地去感知生活，感受审美对象，从文中捕捉到完整的艺术形象。如： ①那笛声里，有故乡绿色平原上青草的香味，有四月的龙眼花的香味，有太阳的光明。 （郭风《叶笛》） 你听，那笛声中竟有草的清香，花的芬芳，还有阳光的明媚！听觉、嗅觉、视觉相融汇，那笛声是多麽悠扬，多麽撩人情思！ ②感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地留在记忆里。 环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，象在记忆里摄下了声音的影片一样。那影片纯粹是用声音绘制的，声音绘制色彩，声音绘制形象，声音绘制感情。 只要在什么时候再听到那种歌声，那声音的影片便一幕幕放映起来。（吴伯萧《歌声》） 歌声是无形、无色、无味的，要辨识它不能凭借视觉、嗅觉和味觉，只能凭借听觉。 作者把歌声比喻成有形的东西，不但能“摄下”“影片”，而且还能“绘制色彩”“绘制形象”“绘制感情”，还能“一幕幕放映起来”。这就是借助通感手法，才把“歌声”刻画得如此具体生动，如此绘形绘声绘色。 ③“呢呢儿女语，恩怨相汝尔。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾白鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”（韩愈《听颖师弹琴》） 琴声初起，低微柔和，如少男少女切切私语，倾诉柔肠；陡然高亢洪亮，如勇士扬鞭跃马奔赴疆场，所向披靡；后又飘渺微茫，似浮云柳絮在广阔无垠的天地间随风流散飘扬；接着琴声错杂，如百鸟和鸣，忽然看到一只孤立不鸣、卓然不群的凤凰；最后奏出最强音，如梦登奇崛险峰，寸步难上；收音则陡然下跌，戛然而止，如登高失足，一落千丈。 诗人在大胆、新奇的想象与联想中，把听觉形象变为仿佛看得见、摸得着的视觉、触觉形象。使读者真切地感受到那琴声细微轻柔与高昂雄壮，感受到飘逸悠扬、错落有致与独立孤高，感受到强音直上与低音突降的节奏美与和谐美。 二通感一般要借助比喻、拟人、夸张等修辞手法来表达，以激发人们的合理想象。如： ①“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。 （李煜《虞美人》） “愁”是抽象的情思，“春水”是具体的事物，两者似无关联，一经沟通，这位亡国之君深长、沉重、无穷无尽的哀愁，就真切、形象地表现了出来，让人们仿佛都能看得见。 ②“便教春思乱如云，莫管世情轻似絮”（晏殊《玉楼春》） 人到春天的思绪乱得象飞云一样飘忽不定，世态人情轻得象飞絮一般不可琢磨，在这里诗人把主观情感视觉、触觉化了，仿佛能让人看得见摸得着。 ③海在我们脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又象是情人的蜜语那样芳醇；低低的，轻轻地，像微风拂过琴弦，像落花飘在水上。 （鲁彦《听潮》） 作者在描写潮落时的大海景象时，着重描写了“那声音”。在描写“那声音”时，又以比喻从各种感官来描写：“温柔”是写触觉，“芳醇”是写嗅觉和味觉，“微风拂过琴弦”是写听觉，“落花飘零在水上”是写视觉。 本来是诉诸听觉的“那声音”，作者却从触觉“温柔”，嗅觉“芳”，味觉“醇”，听觉“微风拂过琴弦”，视觉“落花飘零在水上”五种感官相互交错起来集中描写，因而使其审美形象显得异常优美和鲜明。 ④方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，象音乐停止后袅袅空中的余音。 许多女人会笑得这样甜，但他们的笑容只是面部肌肉的柔软操……（钱钟书《围城》） 不笑的“笑意”是写视觉，“余音”是写听觉，“甜”是写味觉。这是由视觉通过听觉，又通过味觉来描写唐小姐的笑意，联系许多女人都笑得很甜，更确切地做到了表情达意。 三自然巧妙的运用通感修辞手法，能产生特殊的艺术魅力。如： ①“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。” （朱自清《荷塘月色》） 流动着的光与影，本是无声的，被描写成动听的音乐，给人以视觉兼听觉的感受。照理说，光与影和歌声、琴声没有什么相通之处，但作者却运用了通感的艺术手法，把视觉的形象，转化为听觉的形象，摹拟了光和影时断时续、似有若无的形态，使难以描摹的感觉，通过另一种可感形象而具体化了。 另外，身处此境，提到梵婀玲，会很容易联想到《小夜曲》之类的名曲，光与影的和谐分布与名曲的优美、悠扬，其间有某种相通之处，两相衬托，也是意象的升华，给原有的意境带来了温馨、幽。 四、关于劝人们多读书,写作,赞扬书的好处,文学的优点的诗歌阅读人生 作者：陈钦华 默默地用纯洁的心灵去体味人生这一片绿地，默默地用美妙的憧憬去悸动这一方天空。 绿色，是挡不住的诱惑，追求是无法抑制的信念。我们每个人都在辛勤地耕耘，我们每个人又都用渴盼的目光去看外面的世界，外面的世界色彩纷呈。 伫立海边看帆，看飞翔的鸟，用心去倾听涛声，静坐山头遥望轻轻移动的白云，去想属于自己的心事，用心灵去读出无数深情的诗章，小憩人生旅途中每一个驿站，便会发现每一个脚印都是那样的深沉和坚定，阅读整个人生，我们便拥有一切，因为我们为整个世界献出了真诚！ ------------------------------------------------- 每一个字 都是珍贵的 每一段句子 都是富有思想的 每一篇文章 都是过去与未来 书 每一本都是迷人的风光 一代又一代人 不惜金钱 不惜光阴 甘心用一生勤奋 以求读出 丰富的知识 追求的激情 希望的豪放 使人生历程 有春耕有收获 有成功有欢乐 人生易老 知识更新 在书的面前 人永远是孩子 ------------------------------ |