1.求,形容,女子被男子抛弃后,女子独在闺中的愁怨 的诗词你是不是要很多首？1斗百花 柳永飒飒霜飘鸳瓦，翠幕轻寒微透，长门深锁悄悄，满庭秋色将晚，眼看菊蕊，重阳泪落如珠，长是淹残粉面。 鸾辂音尘远。 无限幽恨，寄情空〔歹带〕纨扇。 应是帝王，当初怪妾辞辇， 陡顿今来，宫中第一妖娆，却道昭阳飞燕。写的是秋天的，又是写闺怨的。 前半阕写景，后半阕用了一个典故：班婕妤曾经为汉成帝很是宠幸， “成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？善其言而止。太后闻之，喜曰：古有樊姬，今有班婕妤。” 但是后来汉成帝得到了赵飞燕，就冷落了班婕妤。这里用班婕妤的口吻说到：难道是怪我当时出游时不和他乘一辆车子，所以今天宫中最受宠的就变成了赵飞燕？2斗百花 柳永煦色韶光明媚。 轻霭低笼芳树。池塘浅蘸烟芜，廉幕闲垂风絮。 春困厌厌，抛掷斗草工夫，冷落踏青心绪。终日扃朱户。 远恨绵绵，淑景迟迟难度。年少傅粉，依前醉眠何处。 深院无人，黄昏乍拆秋千，空锁满庭花雨。这一首很好理解，就不解释了。 不过是春愁的。3江城子 秦观西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。 犹记多情曾为系归舟。 碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。 恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。 便做春江都是泪，流不尽，许多愁。这一首也很好理解：西城杨柳青青，勾起了我的离愁，泪水止不住。 我还记得当时你回来时乘着小舟，我还为你把舟绳系上岸边垂柳，而今碧野朱桥，只记得当年事，只看见当年的水，却看不见当年人了。青春易逝，年华易老，飞絮落花时候登上层楼，就算春江都是眼泪化作，也流不尽如许多的哀愁。 4生查子 欧阳修去年元月时，花市灯如昼。月上柳稍头，人约黄昏后。 今年元月时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 这首也很容易明白的。只不过又是春不是秋。 5 浣溪沙 纳兰性德谁道西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 这首词其实是悼亡词，纳兰的妻子卢氏死后，他常常写这样的词。但是也可以当离别词来看：以往一起“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”，当时以为是一种平常得不能再平常得事，可是为什么现在回忆起来，让我泪流满面的都是这种寻常事？这种词很多的···。 2.求,形容,女子被男子抛弃后,女子独在闺中的愁怨 的诗词你是不是要很多首？ 1斗百花 柳永 飒飒霜飘鸳瓦，翠幕轻寒微透，长门深锁悄悄，满庭秋色将晚，眼看菊蕊，重阳泪落如珠，长是淹残粉面。鸾辂音尘远。 无限幽恨，寄情空〔歹带〕纨扇。应是帝王，当初怪妾辞辇， 陡顿今来，宫中第一妖娆，却道昭阳飞燕。 写的是秋天的，又是写闺怨的。前半阕写景，后半阕用了一个典故：班婕妤曾经为汉成帝很是宠幸， “成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？善其言而止。太后闻之，喜曰：古有樊姬，今有班婕妤。”但是后来汉成帝得到了赵飞燕，就冷落了班婕妤。这里用班婕妤的口吻说到：难道是怪我当时出游时不和他乘一辆车子，所以今天宫中最受宠的就变成了赵飞燕？ 2斗百花 柳永 煦色韶光明媚。轻霭低笼芳树。池塘浅蘸烟芜，廉幕闲垂风絮。春困厌厌，抛掷斗草工夫，冷落踏青心绪。终日扃朱户。 远恨绵绵，淑景迟迟难度。年少傅粉，依前醉眠何处。深院无人，黄昏乍拆秋千，空锁满庭花雨。 这一首很好理解，就不解释了。不过是春愁的。 3江城子 秦观 西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。 碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留。 恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。 便做春江都是泪，流不尽，许多愁。 这一首也很好理解：西城杨柳青青，勾起了我的离愁，泪水止不住。我还记得当时你回来时乘着小舟，我还为你把舟绳系上岸边垂柳，而今碧野朱桥，只记得当年事，只看见当年的水，却看不见当年人了。青春易逝，年华易老，飞絮落花时候登上层楼，就算春江都是眼泪化作，也流不尽如许多的哀愁。 4生查子 欧阳修 去年元月时，花市灯如昼。 月上柳稍头，人约黄昏后。 今年元月时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 这首也很容易明白的。只不过又是春不是秋。 5 浣溪沙 纳兰性德 谁道西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 这首词其实是悼亡词，纳兰的妻子卢氏死后，他常常写这样的词。但是也可以当离别词来看：以往一起“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”，当时以为是一种平常得不能再平常得事，可是为什么现在回忆起来，让我泪流满面的都是这种寻常事？ 这种词很多的··· 3.关于闺阁的古诗（一）张仲素《春闺思》：袅袅城边柳，青青陌上桑。 提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。这首诗实际上是一首很平常的诗，就是说春天桑叶泛青，一个女人去城外采桑叶，提着篮子心神恍惚，忘记了自己是来做什么的。 这是怎么啦，只因为昨夜做梦，梦见了渔阳。唐代安史之乱的时候，很多战士去了渔阳。 这位女子的丈夫，想来也是其中的一个，梦见了远赴戎机的丈夫，心里当然是分外的惆怅，也就没心思采桑叶了。在闺怨诗中，这样的事儿，这样的意境，应当说是很平常的。 （二）王昌龄《闺怨》：闺中少妇不知愁， 春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。 古来闺怨诗词非常多，多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，剖析女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅的复杂心理状态。而这首诗除了它本身是一个非常美好的故事之外，主要的是，感情大胆，直言不讳，平地陡起，无所顾忌，直接挑战世代相袭的传统观念。 它没有写对丈夫怎样思念，也没有什么梦或信呀的，而是用了一种反衬的方法，写了一个不知忧愁为何物的年轻女子，在春天到来时的快乐的心情。但是这种快乐的心情，当看见远处路上杨柳的颜色的时候，突然来了一个转变。 妙就妙在这里。（三）朱庆馀《闺意》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？此诗的意境也是非常好的，“停”这个字不能理解为灯灭了，而是说昨天晚上这个红烛一直在亮着，好比门前停着一辆马车，不是说马车走了，而是说一直在着。红烛一直亮着干什么呢？等待天亮了去拜见公婆。 过去的公婆就叫“舅姑”。新娘打扮好了，娇声娇气地地问她的丈夫，说我这个眉毛画的颜色深浅，符合不符合现在流行的样式？这首诗的妙处，在于写出了新婚女子欢喜而又微妙的感情，谈不上“闺怨”，只能说是“闺意”，女人在闺中的情绪，或者说女人在闺中的心情。 朱庆馀的《闺意》，还有个名字，《近试上张水部》。张水部就是张籍，是唐代一个很有名的诗人，朱庆馀是张籍的学生，张籍非常欣赏他的才华。 这首诗也可以说是古代最早的一起高考作弊案。他为了这么一个卑鄙的目的，就写了这么一首优美的诗，而且流传了一千年。 张籍也是一个非常了不起的人，回了一首诗，写得也很好：越女新装出镜心， 自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵， 一曲菱歌抵万金。 “越女”就是越国的女子，即现在杭州、绍兴一带的女子，据说自古以来就很漂亮，朱庆馀是越地的人，他就拿越地的女子说事。越地的女子穿上崭新的装束，“出镜心”，这个“镜”指的是古代的铜镜，最亮的地方就是镜心。 当你认为已经化妆好了，然后头一扬，或者头一侧站起来，这就等于离开了镜子的中心，就是“出镜心”，实际上就是打扮好了，站起来了。然后“自知明艳更沉吟”，自己就知道自己非常漂亮，但是偏偏要扭捏作态，还要装模装样地问别人，我漂亮不漂亮？张籍的意思是说，小朱呀，你这不是多余的一套吗？你这不是装模作样吗？我能说什么呢？我只能说“齐纨未足时人贵”，齐国出产的绸缎人们未必认为是最贵重的，什么是贵重的呢？“一曲菱歌抵万金”，你这样美丽的女人，你这样漂亮的女子，只要轻轻地唱上一首采菱的歌，虽说质朴无华，一万金都买不下。 这个回答婉转风趣，很自负，也很见才气。（四）张籍《节妇吟》：君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 这首诗是用女人的口气写出来的，一开始就把问题提出来，而且很尖锐：君知妾有夫，赠妾双明珠。你知道我有丈夫，送我这么贵重的礼物干什么呢？可是我虽然有丈夫，你对我这么好，我可不是个不知好歹的女人，我是能够体谅别人的，你爱我是值得的，因为我能够体会你的爱意，我感知了你的缠绵、真挚的感情，我只有收下这样的礼物，然后把它系在我贴身的小袄里。 等对方认为这个女人接受了他的爱意之后，没想到这个女人又说了一番话，而且说得实事求是，合情合理，正气凛然，又真情一片，她说我家住的高楼紧挨着皇家的园林，我丈夫的身份也很尊贵，是皇家的执戟卫士。再说，我已经对丈夫发过誓，你再有什么样的感情，都敌不过我对丈夫发的“同生死”的誓言。 下面的这一句，所有的女人都应该记住，在任何情况下用起来都显得很有文化，“恨不相逢未嫁时”，这是闺中少妇最通达，也是最缠绵，最耐人寻味的感情。一个女人可以没有红杏出墙的事，但如果一辈子都没有遇到过这样的感情，她的人生，恐怕不能说是完美的，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，从此以后万念俱灰，这样的生活能说是真正的幸福生活吗？相反，一个女人如果能不时地遇上“恨不相逢未嫁时”的情景，即便好事成不了真，心里想一想，不也是很愉快吗？所以我说，这首诗我觉得写的非常好，没事的时候把这样的诗吟诵几遍，可以净化你的灵魂，提高你的思想品格，如果在生活中灵活运用，也可以增加你的人生趣味。 比如遇上真正心里喜欢的男人，轻轻地逗上这么一句，他也想念，你。 4.给三个直接描写女性的诗句直接描写女性1、《诗经·硕人》中的千古绝唱： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 2、汉代李延年的又一千古绝唱： 《北方有佳人》 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！ 4、李白 《清平调词三首》 云想衣裳花相容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢 3、唐 杜甫 《丽人行》节选： 三月三日天气新， 长安水边多丽人。 态浓意远淑且真， 肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春， 蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有， 翠微叶垂鬓唇。 背后何所见， 珠压腰衱稳称身。 5、唐 徐凝 《忆扬州》 萧娘脸薄难胜泪， 桃叶眉头易得愁。 天下三分明月夜， 二分无赖是扬州。 描写美女、少女、情人的诗句实在太多了，我觉得不要忘记： 唐 孟郊 《游子吟》 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 5.描写古代女子闺房的句子1、八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细（五代·阎选） 云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。 光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒。 释义：烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。 2、闺怨（唐·王昌龄） 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 释义：闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心装扮之后兴高采烈登上翠楼。忽见野外杨柳青青春意浓，真后悔让丈夫从军边塞，建功封侯。 3、菩萨蛮·回文夏闺怨（宋·苏轼） 柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。 手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。 释义：院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。 红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。 4、近试上张水部 （唐·朱庆馀） 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 释义：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？ 5、醉花阴·薄雾浓云愁永昼（宋·李清照） 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 释义：薄雾弥漫，云层浓密，日子过得郁闷愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。 在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的**清香溢满双袖。此时此地怎么能不令人伤感呢？风乍起，卷帘而入，帘内的人儿因过度思念身形竟比那黄花还要瘦弱。 6.描写古代女子闺房的句子走进那阁楼，环往四周，那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹，处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。 靠近竹窗边，那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸，砚台上搁着几只毛笔，宣纸上是几株含苞待放的菊花，细腻的笔法，似乎在宣示着闺阁的主人也是多愁善感 竹窗上所挂着的是紫色薄纱，岁窗外徐徐吹过的风儿而飘动一直很好奇，古代女子的闺房究竟是怎样的，闺房里又都有些什么东西呢？ 【菱花铜镜】 古书中描写的闺中的女儿家多半是自恋的，在她爱上一个人以前。她先迷恋的人是自己，她最好的闺友是镜子。 最有名的镜子是一条叫做若耶的小溪吧，那个在溪畔浣纱的姑娘美丽的倒影把鱼儿都羞得潜到了水底，留下了千百年说也说不完的故事。 铜镜在古代用以梳妆照面和照妖辟邪，现存最早的铜镜出土于殷墟的妇好墓，想必一个协夫出征的女子英雄心底也是极爱美的，更不要说世间平凡的女子了。 在西汉年间，人们就开始用铜镜作为男女爱情的表记、信物，取“心心相映”之寓意。生前互相赠送，“朝夕相伴”，死后随之埋入墓中，以示“生死不渝”。 唐苏鄂《杜阳杂编》里有一个“破镜重圆”的故事，记述了南朝乐昌公主与驸马徐德言历经了磨难与悲欢后终得相聚。现今仍常用以比喻夫妻失散后重逢或离异后重归于好。 宋代黄坚《沁园春》里写：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由近得伊”。不由得让人想到《红楼梦》里那一场镜花水月的梦境，那一场深深的无望的爱情。 【亵衣】 古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。 中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。 袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘出境生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些工艺，今天已经失传。 《红楼梦》六十五回写尤三姐“松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯”和贾珍、贾琏两个牛黄狗宝喝花酒，洋洋洒脱、嬉笑怒骂，把两个不知耻的男人耍了个够。可等她日思夜想了五年的柳湘莲冷脸出现时，她泪如雨下却连一句辩解的话也说不出来，惟有一死表明心迹，可怜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。” 【青丝情丝】 青丝缨络结齐眉，可可年华十五时； 窥面已知侬未嫁，鬓边犹见发双垂。 这是《竹枝词》里的句子，古代女子十五岁谓及笄之年，青丝的故事也就此开始，头发是古代女子感情的载体，青丝，就是情丝。 一缕情丝，总是要以所爱的男子为寄托，犹如藤萝之依附乔木。在古人笔记中传世的爱情故事处处可见古代女子以秀发相赠、以身心俱陈的笃定情长，而这些故事大都以男人的背信收梢。 剪下一缕青丝当做信物赠给情人时，她并不知道那丝丝缕缕最终缠住的只是自己。有一个上古时代的传说：巴人首领廪君率船队顺清江西征，在盐池与美丽的盐水女神相爱，廪君把自己的一绺头发送给女神说：“结上它吧，我要和你同生共死。” 但廪君不愿停止西征的脚步，女神恋恋不舍化做飞虫拦住了他的去路想挽留他，廪君就在阳石之上一箭射死了女神，女神死时脖颈上还缠绕着他送的头发……“结上它吧，我要和你同生共死。” 【梳篦】 中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视。 梳篦使头发洁净无尘、丝丝相现早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。春秋以前的梳子形制复杂、装饰考究，但外形特征基本一致，都是直竖形：梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。 从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。梳篦的造型，多上圆下方形似马蹄。 隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。 明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。 【化妆品】 战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。 宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。” 之说。《韩非子》也云：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。” 当然，最有名的话还是出自《战国策》中那句“士为知己者死，女为悦己者容”。 古代的妆粉，有两种成份，一种以米粒研碎后加入香料而成，故粉字从“米”，从“分”。 另一种是糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，也称“铅粉”。 除米粉、铅粉外，妆粉也有用其它物质制作的。如在宋代，有以益母草、石膏粉制成的“玉女桃花粉”；在明代，有以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉”；在清代，有用滑石及其它细软的矿石研磨而成的“石粉”等等。 粉的颜色也从原来的白色增至多种颜色，并掺入了各种名贵的香料，使之更具迷人魅力。 古代和妆粉配套的主要化妆品是胭脂。 胭脂亦作“焉支”、“燕支”，它是一种红色的颜料，也是妆面的主要用品，类似今天我们用的。 |