搜索
首页 作者

《庞道者名悟超赞》

悟道识性,超凡入圣。
文殊一源,普贤万行。
作品赏析
这首诗表达了一种修行悟道的理念。首句“悟道识性,超凡入圣”意味着通过悟道来认识自己的本性,从而超越凡俗,达到圣人的境界。这是一种追求精神解脱和人格完善的理念。 次句“文殊一源,普贤万行”则提到了两位佛教菩萨的名字,文殊和普贤。其中,“文殊一源”意味着智慧归一,文殊菩萨代表着智慧和聪明,这里表达的是通过智慧达到一元的境界。而“普贤万行”则代表着行善多端,普贤菩萨代表着实践和行动,这里表达的是通过不断的修行实践来达到完善自我和服务他人的目的。 整首诗表达了修行悟道的过程,即通过智慧和实践来达到超凡入圣的境界。同时,也暗示了修行的路径并不是孤立的,而是需要智慧和实践相互结合,才能达到更高的境界。 综上所述,这首诗通过简洁明了的语言,表达了修行悟道的核心理念和路径,具有一定的示意义。
相关诗词
  • 1
    [宋]
    八万四千唯两臂,三十二应无来往。
    悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。
    清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。
    有能出世自观音,即受老翁无畏施。
  • 2
    [宋]
    僰道古戎州,何人开天荒。
    向者名胜流,经兹水云乡。
    少陵三百年,继踵山谷黄。
    二老经行处,草木生辉光。
  • 3
    [宋]
    千江有月一一同,一月普现千江影。
    谓一为月影非实,影既非实月何有。
    是一即千千即一,水月究竟无实相。
    随见有月月在水,亦无究竟非实者。
    譬如观音妙色身,对物而见千臂眼。
    於是千臂千眼中,何者为正何独非。
    菩萨一体作一用,千体同是无剩法。
    此水此月亦复然,照用齐行一无欠。
    俯不见月仰亦无,千月阙一固不可。
    上人此庵憩瓶锡,终日宴坐常湛然。
    散一为千弥六虚,摄千归一不盈寸。
    我知上我环堵中,能广能狭能方圆。
    空诸所有何必然,作是见者名邪见
本诗词核心关键词
推荐购买
名句 | 成语大全 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号-2