搜索
首页 作者

《诵经石》

昔人曾此月明中,扫石焚香礼碧空。
千载台空人不见,野花啼鸟自春风。
作品赏析
这首诗是一首对过去的回忆和对当下的感慨,表达了诗人对过去和现在的情感。 首句“昔人曾此月明中”是对过去的回忆,描述了一个过去的人曾在明月下出现的场景。这句话充满了对过去的怀念和留恋,让读者能够感受到诗人对过去的情感。 “扫石焚香礼碧空”则是对当时情景的具体描绘,扫石、焚香、礼碧空,这一系列的动作和环境描写,给人一种庄重、清雅的感觉,表现出诗人对过去的尊重和敬仰。 “千载台空人不见”是对时间的感慨,千年已过,曾经的人已经不在了,只有空空的台子见证了过去的时光。这句话表达了时间的无情和生命的短暂,让读者能够感受到诗人的感慨和无奈。 “野花啼鸟自春风”则是对现在的感慨,野花在春风中开放,啼鸟在春风中歌唱,这些自然界的景象似乎在诉说着生命的永恒和自然的伟大。这句话表达了诗人对现在的感慨和敬畏,同时也表现出诗人对生命的热爱和尊重。 总的来说,这首诗通过对过去和现在的描绘和感慨,表达了诗人对生命的敬畏和对自然的赞美,同时也表现出诗人对时间的无奈和感慨。整首诗情感深沉,语言简练,给人留下深刻的印象。
创作背景
《诵经石》是宋朝诗人胡梅所的一首诗。具体的创作背景可能涉及到历史、文化、社会等多方面因素,可能与当时的政治环境、社会风气、文人心态等有关。由于历史资料的缺失,我们无法确定《诵经石》的具体创作背景。但是,可以通过对诗歌内容的分析和解读,来了解诗人的创作意图和思想感情。同时,也可以通过对其他历史文献的研究,来探究当时的社会背景和文化氛围,从而更好地理解这首诗的意义和价值。
相关诗词
  • 1
    [唐]
    法师东南秀,世实豪家子。
    削发十二年,诵经峨眉里。
    自此照群蒙,卓然为道雄。
    观生尽入妄,悟有皆成空。
    净体无众染,苦心归妙宗。
    一朝敕书至,召入承明宫。
    说法金殿里,焚香清禁中。
    传灯遍都邑,杖锡游王公。
    天子揖妙道,群僚趋下风。
    我法本无著,时来出林壑。
    因心得化城,随病皆与药。
    上启黄屋心,下除苍生缚。
    一从入君门,说法无朝昏。
    帝作转轮王,师为持戒尊。
    轩风洒甘露,佛雨生慈根。
    但有灭度理,而生开济恩。
    复闻江海曲,好杀成风俗。
    帝曰我上人,为除膻腥欲。
    是日发
  • 2
    [元]
    山后重兴道院,燕南仍自干戈。
    道人功行累来多。
    免却非灾横祸。
    每日诵经报国,终朝念道降魔。
    福生祸灭养冲和。
    真静真清证果。
  • 3
    [唐]
    已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。
    真僧出世心无事,静夜名香手自焚。
    窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
    更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。
本诗词核心关键词
推荐购买
名句 | 成语大全 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号-2