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无名万物始。 有道百灵初。 寂绝乘丹气。 玄明上玉虚。 三元随建节。 八景逐回舆。 赤凤来衔玺。 青鸟入献书。 坏机仍成机。 枯鱼还作鱼。 栖心浴日馆。 行乐止云墟。 |
| 这首诗《无名万物始。有道百灵初。寂绝乘丹气。玄明上玉虚。三元随建节。八景逐回舆。赤凤来衔玺。青鸟入献书。坏机仍成机。枯鱼还作鱼。栖心浴日馆。行乐止云墟》是一首富有哲理和想象力的诗，它以一种独特的语言和意象，描绘了万物起源、道家思想和神仙世界的景象。 首先，诗的开头“无名万物始。有道百灵初。”表达了万物起源的无名状态，同时也暗示了道家思想中的“道”的神秘和无形。这里的“百灵”指的是各种生物和生命形式，它们在道的引导下开始存在。 “寂绝乘丹气。玄明上玉虚。”这两句描绘了一个寂静、清虚、明亮的仙境，其中人们可以乘着“丹气”到达，而“玄明”和“玉虚”则是这个仙境的象征。 “三元随建节。八景逐回舆。”这里的三元和八景都是道家对天象的描述，它们随着“建节”和“回舆”在仙境中移动，进一步描绘了仙境的神秘和美丽。 “赤凤来衔玺。青鸟入献书。”这里使用了神话中的赤凤和青鸟来象征神仙之间的沟通和交流，进一步强调了仙境的神圣和神秘。 “坏机仍成机。枯鱼还作鱼。”这两句可能是对生死、变化和复活的思考，表达了一种对自然规律的深刻理解。 “栖心浴日馆。行乐止云墟。”最后两句描绘了人们在仙境中的生活，他们沐浴在阳光下，快乐地在云墟中游玩，进一步强调了仙境的理想和美好。 总的来说，这首诗通过丰富的想象力和优美的语言，描绘了一个神秘、美丽、理想的仙境，同时也表达了对自然规律和生死变化的深刻理解。它是一首富有哲理和艺术价值的诗歌，让人在欣赏的同时，也能对道家思想和人生哲学有更深入的理解。 |