三元随建节。
意思:三元随建节。
出自作者[南北朝]庾信的《道士步虚词 六》
全文赏析
这首诗《无名万物始。有道百灵初。寂绝乘丹气。玄明上玉虚。三元随建节。八景逐回舆。赤凤来衔玺。青鸟入献书。坏机仍成机。枯鱼还作鱼。栖心浴日馆。行乐止云墟》是一首富有哲理和想象力的诗,它以一种独特的语言和意象,描绘了万物起源、道家思想和神仙世界的景象。
首先,诗的开头“无名万物始。有道百灵初。”表达了万物起源的无名状态,同时也暗示了道家思想中的“道”的神秘和无形。这里的“百灵”指的是各种生物和生命形式,它们在道的引导下开始存在。
“寂绝乘丹气。玄明上玉虚。”这两句描绘了一个寂静、清虚、明亮的仙境,其中人们可以乘着“丹气”到达,而“玄明”和“玉虚”则是这个仙境的象征。
“三元随建节。八景逐回舆。”这里的三元和八景都是道家对天象的描述,它们随着“建节”和“回舆”在仙境中移动,进一步描绘了仙境的神秘和美丽。
“赤凤来衔玺。青鸟入献书。”这里使用了神话中的赤凤和青鸟来象征神仙之间的沟通和交流,进一步强调了仙境的神圣和神秘。
“坏机仍成机。枯鱼还作鱼。”这两句可能是对生死、变化和复活的思考,表达了一种对自然规律的深刻理解。
“栖心浴日馆。行乐止云墟。”最后两句描绘了人们在仙境中的生活,他们沐浴在阳光下,快乐地在云墟中游玩,进一步强调了仙境的理想和美好。
总的来说,这首诗通过丰富的想象力和优美的语言,描绘了一个神秘、美丽、理想的仙境,同时也表达了对自然规律和生死变化的深刻理解。它是一首富有哲理和艺术价值的诗歌,让人在欣赏的同时,也能对道家思想和人生哲学有更深入的理解。
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