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江东山望说茅庐，庵为康家孝子居。 岂肯人间名教地，却容释老说清虚。 |
| 这首诗的主题是赞美康家茅庐的清幽所在，表达了诗人对这种远离人间纷扰的隐居生活的向往和羡慕。以下是对这首诗的详细赏析： 首句“江东山望说茅庐”，诗人首先带领读者来到江东的山岗上，放眼望去，只见一片连着一片的茅屋，那就是康家茅庐的所在地。这句诗中，“江东山望”表明了诗人所处的位置和望见的景物，“茅庐”则明确指向了康家所居住的地方。这第一句，便为全诗定下了轻松而又闲适的基调。 “庵为康家孝子居”，这一句对康家茅庐作了进一步的描绘。庵，即茅屋，是康家孝子居住的地方。这里用“庵”而不用“屋”，在字面上虽然有细微的差别，但主要是为了突出康家茅庐的古朴、清幽。 “岂肯人间名教地”，诗人用反问的语气表达了康家茅庐决不居于人间名教之地的心志。名教，是封建礼教中的所谓“名分教义”，这里则借指人间社会。这一句和下面的“却容释老说清虚”一句互为呼应。从这两句中不难看出，诗人对康家茅庐决不迁居人间，反对世俗的名教之风的钦敬之情。 “却容释老说清虚”，这里采用了事理交融的手法，即以作者与康家的对话形式来表现其隐居之志趣。在这里，诗人进一步表达了隐逸的生活应有超脱世俗的神话境界的追求。“释老”是指佛教和道教。在这两句中，诗人表示出自己虽在人间世俗中却可以神游佛、道所构想的神话世界，超然尘世之外。这不仅更深刻地表达了他所向往的隐逸之志，而且也为下文作了一个自然的转折。 最后两句“虽然山水多知己，未许樵渔过往时。”与第一句相呼应，构成了一种开阔而又淡泊的意境。在山水之间所追求的是一种知己相伴的精神世界，过着无人问津、无人打扰的闲适生活。这与最初表现出对尘世的不屑，进而表明自己对隐逸生活的超脱神往的态度形成了一个回环，使得全诗结构显得浑成而富有余韵。 总体来看，这首诗的主题在于赞美隐逸生活，表达了对远离尘世纷扰、追求精神自由的向往和羡慕。在艺术表现上，这首诗语言平易近人，情感真挚动人，意境开阔优美，韵味悠远绵长。因此，可以说这是一首具有很高艺术价值的佳作。 |