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《偈颂一百六十首》

新岁击新鼓,曾施新法雨。
万物尽从新,一一就规矩。
普贤大士欣欢,乘时打开门户。
放出白象王,遍地无寻处。
唯有这个,不属故新。
等闲开口,吞却法身。
千年桃核里,元是旧时仁。
作品赏析
这首诗表达了作者对新的一年的热烈期待和对自我修养的提升的追求。从“新岁击新鼓,曾施新法雨”可以看出,作者对新的开始充满了信心,对新法雨的施予表示了肯定,寓意着新的思想和理念可以带来改变和进步。 “万物尽从新,一一就规矩”表达了作者对自我提升和自我规范的决心,万物都将在新的开始中按照规矩行事,表达了作者对于新的开始能够使自己变得更加完美和规范的期待。 “普贤大士欣欢,乘时打开门户”这句话,用普贤大士打开门户的形象,表达了作者对新的开始的欢欣和期待,同时也暗示了作者将像普贤大士一样,打开自己的心门,接纳新的思想和理念。 “放出白象王,遍地无寻处。唯有这个,不属故新。”这里用放出白象王的形象,表达了新的开始会带来意想不到的惊喜和成就,而这个惊喜和成就并不属于旧有的东西,而是全新的、独一无二的。 “千年桃核里,元是旧时仁。”这句话暗示了时间的积累和内在的修养的重要性。即使经过了千年的岁月,桃核里的仁依然存在,象征着内在的仁爱和善良永远存在,即使经历了时间的洗礼也不会消失。 总的来说,这首诗充满了对新的开始的热烈期待和对自我提升的追求,同时也暗示了时间和内在修养的重要性。这些元素都为这首诗增添了深意和美感。
创作背景
《偈颂一百六十首》是宋朝诗人释宗杲创作的一组诗歌。这组诗的创作背景与宋代的佛教文化、社会环境,以及释宗杲个人的生活经历和修行体悟有关。释宗杲是一位佛教禅师,他的诗歌多源于他的禅修体验和对佛法的理解。这些诗歌通常富有哲理,寓意深远,旨在传达佛教的教义和禅宗的修行理念。 具体到《偈颂一百六十首》,每首诗的创作背景可能各不相同,可能源于释宗杲的日常修行、讲经说法、与僧众的交流等。这些诗歌通过生动的意象和深邃的哲理,表达了释宗杲对佛法、人生、自然等方面的感悟和思考。 以上内容仅供参考,如有需要,建议您查阅相关文献。
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