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不僧不道不温柔。 九伯人前不害羞。 觉性一时超法界。 知身亿劫是吾囚。 改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。 得意忘形还朴去，从教人笑不风 |
| 这是一首非常有深度的诗，它以独特的语言和意象表达了一种独特的哲学观念和人生观。让我们来逐步赏析这首诗。 首先，诗名揭示了这首诗的主题，即探讨“不僧不道不温柔”的独特人生观。这里的“不僧不道”并非指具体的宗教或哲学派别，而是指一种超越了传统宗教和哲学的境界，是一种内在的觉醒和自我认知。 首联“九伯人前不害羞。觉性一时超法界。”中，“九伯人”指的是世俗世界的人，“不害羞”表示一种超脱世俗观念的自我认知和独立精神。而“觉性”则是指人内在的智慧和觉知，它可以超越世俗的束缚，达到更高的境界。 颔联“知身亿劫是吾囚。”进一步阐述了自我认知的重要性。这里的“知身”指的是对身体的认知，“亿劫”指的是时间的漫长，表示身体的有限性和生死的循环。而“吾囚”则表示身体对自我认知的束缚。这一联表达了自我超越生死、摆脱身体束缚的重要性。 接下来的两联“改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。”是对如何超越身体束缚的描述。“改头换面”指的是改变外在的形象和身份，但真正的觉悟并不依赖于外在的表现。“走骨行尸”则表示身体的存在，但真正的自我并不受身体的限制。这两句表达了内在超越的重要性，即通过内在的觉醒和智慧来摆脱外在的束缚。 最后两句“得意忘形还朴去，从教人笑不风。”是对最终结果的描述。“得意忘形”指的是超越了外在形象的束缚，达到了内在的自由和真实。“还朴”则表示回归到最原始、最自然的状态，这是一种返璞归真、无拘无束的状态。这两句表达了最终的境界是无拘无束、自由自在的，即使别人嘲笑也不在乎。 总的来说，这首诗表达了一种超越世俗观念、摆脱身体束缚、回归自然本性的独特人生观。它鼓励人们去追求内在的觉醒和智慧，去超越生死、摆脱身体的束缚，去体验真正的自由和真实。这种人生观具有深刻的哲理性和启示性，值得我们深思和体验。 |