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四时书夜有成姿，用舍行藏亦易如。 祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。 乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。 千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。 |
| 这首诗《四时书夜有成姿，用舍行藏亦易如。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。》是一首非常有深度的诗。它以书夜、祭器、乱径、千古为线索，表达了作者对于人生、社会、历史和文化的深刻思考。 首联“四时书夜有成姿，用舍行藏亦易如。”描绘了四季的夜晚，作者在其中找到了自己的节奏和姿态。这里的“用舍行藏”是一个典故，出自《论语》，意为该显露时显露，该退隐时退隐。这里作者表达的是，无论何时何地，都能找到自己的位置和方式，这并不困难。 颔联“祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。”进一步表达了作者对于传统和文化的态度。祭器是中国古代用于祭祀的器具，周代是中国的历史时期之一，儒冠则是儒家文化的象征。这里作者暗示，如果没有周代这样的时代来传承和发扬传统文化，那么像自己这样的人应该独自坚守；而如果接受了儒家教育，却没有真正理解其内涵，那也只是空有资本而已。 颈联“乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。”这两句诗表达了作者对于乱世的理解和态度。径窦是指小路，这里暗指不按常规出牌的行为。作者认为，在乱世之中，不走寻常路可能会被人嘲笑，但是如果不走出自己的门庭，可能会被鬼怪所疑。这里表达的是，在混乱的时代，需要有勇气走出自己的舒适区，去面对未知的挑战。 尾联“千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。”最后两句诗是对全篇的总结，也是对人生的启示。川上水是出自《诗经》的典故，意为永恒不变的事物。作者在这里告诫我们，千古以来都是如此，不要因为一时的闲气而冲动行事，否则可能会破坏自己的诗脾（即诗的情绪和灵感）。这里表达的是，在面对人生和艺术的挑战时，需要保持冷静和理性，不要轻易被情绪所左右。 总的来说，这首诗表达了作者对于人生、社会、历史和文化的深刻思考。它鼓励我们在面对混乱和挑战时要有勇气走出自己的舒适区，同时也提醒我们不要轻易被情绪所左右。这首诗的深度和思考性使得它不仅仅是一首简单的诗歌，而是一篇值得反复品读的佳作。 |