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后人百事不如古，创立造为难悉数。 一百苟且万千年，一夫阿狥弥九土。 神仙不死岂有之。 起自秦皇并汉武。 蜀陵冀角民鼓乱，楼殿至今连海宇。 从明未载心神飞，无根金人忽如睹。 膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。 帝城元夜移三山，天河七夕桥织女。 倡优侏儒为戏乐，淫词浮文作贡举。 卖盐沽酒充科赋，吹箫执籥送丧死。 一般更有乱生我，背弃劬劳事歌舞。 造端良是魏隋间，以至开元遂为瘉。 四海之人皆若狂，谀舌纷纷蔽明主。 五凤楼前舞千秋，渔阳动地来鼙鼓 |
| 这首诗的主题是对历史和社会的批判，对未来的启示。 诗人通过对古人的反思，批评了后世的人对古代事物的追求和模仿，认为后人的一百件事也比不上古人的一件事，认为创立新的事物非常困难，但即便如此，也应该坚持下去。 同时，诗人也表达了对神仙、秦皇汉武、楼殿等古代事物的向往，认为这些事物曾经有过辉煌的历史，但也表达了对蜀陵冀角民鼓乱等历史事件的担忧。 最后，诗人对当今社会的腐败和不公表示了不满，对明城元夜、天河七夕等节日的奢靡浪费表示了批评，对倡优侏儒、淫词浮文等社会现象表示了担忧。 诗人认为，魏隋开元等历史时期曾经有过乱世，但最终还是走向了好的方向，人们也应该从历史中汲取教训，不应该沉溺于歌舞升平中。同时，诗人也提醒人们不要忘记“乱生我”的原因，背弃劳动的人们只知道追求娱乐和享受，这是一种应该避免的现象。 总的来说，这首诗是通过对历史和社会的反思和启示，引导人们反思现实社会问题，探索未来之路。 |
