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《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·凯安》

昔在炎运终,中华乱无象。
酆郊赤乌见,邙山黑云上。


大赉下周车,禁暴开殷网。
幽明同叶赞,鼎祚齐天壤。
作品赏析
这首诗通过对炎黄子孙遭受外族欺凌,几近亡国的描写,生动刻画出乱世之中,百姓流离失所的悲惨景象。然而,诗人笔锋一转,描绘了周朝的兴起,以及周公旦平定商朝叛乱,建立周朝的伟大功业。他赞扬了幽明同力、鼎祚延续至天壤的伟大景象。 “昔在炎运终,中华乱无象。”这两句描绘了炎黄子孙遭受外族欺凌,中原地区混乱不堪的景象。诗人用“炎运终”来描绘华夏民族的命运即将走向尽头,充满了对乱世的悲愤之情。 “酆郊赤乌见,邙山黑云上。”诗人通过描绘酆郊出现赤乌和邙山黑云密布的景象,进一步渲染了乱世中百姓流离失所、哀鸿遍野的悲惨景象。 “大赉下周车,禁暴开殷网。”诗人描绘了周朝的兴起,以及周公旦平定商朝叛乱,建立周朝的伟大功业。诗人赞扬了周公旦平定暴乱、建立法制、安抚百姓的伟大功业,同时也表达了对和平生活的向往。 “幽明同叶赞,鼎祚齐天壤。”诗人赞扬了幽明同力、鼎祚延续至天壤的伟大景象。诗人认为无论是死去的人还是活着的人,都为新王朝的建立而欢呼喝彩,表达了对新王朝鼎盛延续的期待和信心。 总的来说,这首诗通过描写乱世中百姓流离失所、哀鸿遍野的悲惨景象,表达了对和平生活的向往和对新王朝鼎盛延续的期待和信心。诗人通过对炎黄子孙遭受外族欺凌、中原地区混乱不堪的描写,以及对周公旦平定暴乱、建立法制、安抚百姓的伟大功业的赞扬,展现出诗人对和平与进步的渴望和追求。
创作背景
《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·凯安》是唐朝诗人褚亮所作的一首诗,用于祭祀天地神灵。郊庙歌辞是指在郊祀和庙祭时所演唱的歌辞,是古代帝王祭祀天地神灵和祖先时所用的乐章。因此,这首诗的创作背景与古代的祭祀活动相关。 在古代中国,祭祀天地神灵和祖先是一项非常重要的活动,被视为国家大事。在祭祀时,会演唱相应的歌辞,以表达对神灵和祖先的敬仰和祈求。这些歌辞往往由专门的诗人和乐师创作,需要经过严格的审查和筛选,以确保其内容和形式都符合礼仪和规范。 因此,褚亮的《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·凯安》是在这样的背景下创作的,旨在表达对天地神灵的敬仰和祈求,同时也体现了古代中国的礼仪文化和传统价值观。
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