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《书堂》

右军本清真,名题列仙籍。
朝披赤城霞,凭崖望南极。
不读人閒书,诛茅近东壁。
松窗拂青霭,石架横野色。
草圣天仙求,竹扇山猨觅。
不有铁石心,敢迩虎豹迹。
高歌振林木,上与霄汉迫。
时有太一星,拥杖照几席。
作品赏析
这是一首咏仙人的诗。这首诗表现了右军王羲之(右军,古时对将军的称呼)清纯率真、超凡脱俗的仙风道骨。 首联“右军本清真,名题列仙籍。”直接点明右军的身份,他是一位道家人物,其名声被列入仙籍。这为全诗奠定了仙气飘飘的基调。 “朝披赤城霞,凭崖望南极。”描绘了右军早晨披着赤城山的霞光,凭靠山崖眺望南极的情景。这里既描绘了右军的形象,又隐喻了他追求长生的愿望。“南极”也是中国神话中仙人居住的地方。 “不读人閒书,诛茅近东壁。”这两句表达了右军的隐居生活。他不读人间的书,而是在山中找一块好地方,把茅草屋顶靠近东边的墙壁。这样的生活似乎远离了尘世,与自然更近一些。 “松窗拂青霭,石架横野色。”这是对松树、青霭、石架这些山中景物的描绘。其中充满了清新的山林气息,又似乎隐隐透露出右军对它们的喜爱之情。 “草圣天仙求,竹扇山猿觅。”这两句以草书作为创作源泉,暗喻右军有成为草书大家的潜力,也表明他寻求山中的灵气,从自然的形态中获取创作灵感。 “不有铁石心,敢迩虎豹迹。”这两句表达了右军坚定的决心和勇气。他甘愿远离人群,面对虎豹的足迹也要坚持前行,表现出他坚韧不拔的性格。 “高歌振林木,上与霄汉迫。”这两句描绘了右军高歌的声音震撼着林木,他的精神高昂,仿佛与天上的星辰相接近。这是对右军精神状态的生动描绘,表现出他豪迈、高远的个性。 “时有太一星,拥杖照几席。”最后两句描绘了右军身边有一位神仙般的老人,他手持拐杖,照亮了桌椅的周围。这进一步强调了右军与仙人的关系,也表达了右军身边有神仙般的人物陪伴,给他带来指引和庇护。 总的来说,这首诗通过对右军的描绘和赞美,展现了他清纯率真、超凡脱俗的仙风道骨。他远离尘世,追求长生,与自然亲近,寻求灵感,表现出坚韧不拔的精神和高远的志向。这首诗充满了对右军的敬仰和赞美之情。
创作背景
胡融的《书堂》诗的创作背景与他所处的宋代社会环境及个人经历密切相关。宋代重文轻武,士人社会地位提高,读书成为追求功名的主要途径,因此书院教育兴盛。胡融作为一位士人,在这样的背景下对读书和书院教育有着深刻的理解和情感,创作了这首诗。 同时,胡融个人的求学经历和对知识的追求也影响了这首诗的创作。他在诗中表达了对书堂的喜爱和对学问的向往,展现了一位宋代士人的理想和情操。 总的来说,这首诗的创作背景是宋代社会文化背景和胡融个人经历的有机结合。
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  • 3
    [宋]
    束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。
    归思几随千里水,离情空寄一枝蝉。
    园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
    莫使跟蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。
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