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《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·顺和(林钟宫)》

大乐和畅,殷荐明神。
一降通感,八变必臻。
有求斯应,无德不亲。
降灵醉止,休征万人。
作品赏析
这首诗是赞美祭祀的诗,描绘了神灵降临于庙堂,使人心悦诚服,从而达到了和谐与繁荣的景象。诗中使用了丰富的意象和生动的语言,表达了诗人对祭祀的敬仰和感激之情。 首句“大乐和畅,殷荐明神”,描绘了庙堂中的音乐和谐畅快,祭祀物品盛满陈列,表现了人们对神灵的虔诚和敬仰。接下来“一降通感,八变必臻”则表达了神灵降临庙堂,使人感到一种神秘的力量,人们通过祭祀得以感通神意,从而达到与神灵的沟通。 “有求斯应,无德不亲”进一步强调了神灵的公正和无私,无论人们有何要求,神灵都会回应,同时表现了神灵与人们的亲密关系。这反映了古人对神灵的敬畏和依赖,也体现了他们对神灵的信任和尊重。 最后两句“降灵醉止,休征万人”是对祭祀效果的描绘,表达了神灵降临使人们陶醉和幸福,也给整个社会带来了吉祥和繁荣。这不仅是对祭祀效果的赞美,也是对神灵的敬畏和感激之情的表达。 总的来说,这首诗通过对祭祀的生动描绘,表达了诗人对神灵的敬畏和感激之情,同时也反映了古人对和谐、繁荣社会的向往和追求。这首诗的语言生动形象,意象丰富,具有很高的艺术价值。
创作背景
《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·顺和(林钟宫)》是唐朝诗人韩思复所作的一首诗歌,被用于祭祀汾阴神的仪式中。汾阴神是古代中国北方的一个水神,被认为是黄河河神的代表之一,因此祭祀汾阴神在古代中国是一项非常重要的活动。这首诗歌就是在这样的背景下创作出来的,旨在表达对汾阴神的崇敬和祈求风调雨顺、五谷丰登的愿望。 具体来说,这首诗歌的创作背景与唐朝的宗教和祭祀制度密切相关。唐朝时期,祭祀活动是国家重要的政治和文化活动,各种祭祀仪式都有严格的规定和程序。在这样的背景下,韩思复作为诗人和官员,受命创作了这首用于祭祀汾阴神的诗歌,以表达唐朝政府和人民对神祇的敬仰和祈求。 以上内容仅供参考,建议查阅古籍或咨询专业人士获取更多信息。
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