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多子塔前，风行草偃。 育王门一，正令重行。 掀翻旧日规模，从教佛祖乞命。 不是第一句，亦非格外机。 寸钉才入木，遍界火星飞。 |
| 这首诗的语言非常精炼，意境深远，体现了诗人独特的艺术风格和审美情趣。下面是对这首诗的赏析： 首句“多子塔前，风行草偃”，便给人留下了深刻的印象。诗人描绘的风中草原的情景令人如临其境，似乎一切生命在此刻都已静止，只有微风吹过，草便随之倒伏，恰如其分地表现了此时此刻的气氛。“育王门一，正令重行”，从倒伏的草上升到人世间的行动。 第二句则指出“正令重行”已经过去，“风行草偃”成为往事。因为过去，“一切世间名色”(三界内众生的形色名相)都不复存在了。接下来诗人说“掀翻旧日规模，从教佛祖乞命”，是说在佛祖的指导下，一切众生都应摆脱“旧日规模”，而不要执着于任何一种世间观念或认识。诗人强调要抛弃旧日的观念和认识，这表明他已经超越了世俗的束缚，进入了更高层次的觉悟境界。 接着，诗人指出自己的超越是得之于佛祖，并没有特殊的才华和天分。“不是第一句，亦非格外机”，也就是说并非第一首诗作就悟得佛法真谛，也并非特别的机缘或天赋所致。诗人强调自己是通过不断修行和领悟，逐渐接近佛法真谛的。这一观点表现出诗人的谦虚和对佛法的虔诚。 最后两句“寸钉才入木，遍界火星飞”，形象地表达了诗人对佛法的领悟。这里用“寸钉”比喻微小的觉悟，“入木”则说明这种觉悟深入到事物的本质之中。这种微小的觉悟就像寸钉一样可以引起整个宇宙的变革，如同遍地火星飞散一样无处不在。这表明诗人的觉悟具有普遍性和深刻性，能够影响整个宇宙和人生。 整首诗用词简练、意象丰富、意境深远，表现出诗人对佛法的深刻领悟和对人生哲理的独特见解。通过这首诗，我们可以感受到诗人对世俗观念和认识的超越以及对佛法的虔诚和谦逊。 此外，从整体来看，这首诗与佛教典籍和修行方法密切相关。因此，读者在欣赏这首诗的同时，也应该参考佛教典籍和修行方法来深入理解其内涵和价值。 |