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君恩兼喜拜维桑，路入家山道更光。 春色殿前初脱白，秋风陇上见焚黄。 偏留名纸呼先辈，喜著蓝袍到故乡。 科第孝思俱已遂，却经剑栈莫凄凉。 |
| 这首诗是对中国传统科举制度的一种肯定和怀念。通过诗人回乡的经历，展示了这一制度的优势，同时，也对曾经参与科举的人表示了尊重和思念。 “君恩兼喜拜维桑”，表达了诗人对朝廷恩泽的感激，以及对家乡故土的眷恋。“路入家山道更光”则描绘了回家的道路更加光明，象征着诗人内心的喜悦和欣慰。 “春色殿前初脱白，秋风陇上见焚黄”这两句诗，形象地描绘了科举考试中的两个重要阶段：脱白袍和焚黄。脱白袍，指的是通过科举考试，获得官职，意味着从平民成为官员；焚黄，则是指官员在祭祖仪式上，将黄纸焚烧，以示尊敬和感恩。这两句诗描绘了诗人获得官职的历程和祭祖的仪式，同时也表现了诗人的感恩之情。 “偏留名纸呼先辈”，这里的前辈是指在科举考试中获得好成绩的人。“喜著蓝袍到故乡”中的蓝袍是进士的标志，表明诗人通过科举考试后获得官职。诗人表示对这些先辈的敬仰和思念，同时也表达了自己回到故乡的喜悦之情。 最后两句“科第孝思俱已遂，却经剑栈莫凄凉”，表达了诗人对科举制度和家乡的怀念之情。诗人通过科举考试实现了自己的梦想，也实现了对父母的孝思。但是，在回乡的路上，不要因为路途的艰辛而感到凄凉。这表达了诗人对家乡的热爱和对科举制度的敬仰之情。 总的来说，这首诗是对中国传统科举制度的一种赞美和怀念，同时也表达了对家乡故土的眷恋和感恩之情。诗人的情感真挚而深沉，读来令人感动。 |