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我笑羊叔子，岘首矜一生。 又怪谢阿客，伐山觅峥嵘。 岂如铜梁守，出门便赤城。 |
| 这首诗以议论为主，表达了诗人对古代名人品行的看法，以及对当时社会风气的批评。 首句“我笑羊叔子，岘首矜一生”，羊叔子是三国时镇西府的别驾，镇西府是当时士族门阀的活动中心，而岘山是襄阳的象征，也是当时名士们喜欢登临的地方。因此，羊叔子在岘山自矜一生的行为，实际上是名士们风度的代表。然而在诗人看来，这种风度与品格，似乎已经成了过去式，或者只适合于特定的历史时期。 次句“又怪谢阿客，伐山觅峥嵘”，又怪谢阿客伐山觅峥嵘，这里的谢阿客可能是诗人的一个想象，或者是他虚拟出的人物，谢阿客的行为则是寻找山中隐秘的奇珍异宝。这种行为与羊叔子的矜持自重不同，显得有些冒险和激进。诗人似乎在批评这种过于追求物质和名利的倾向，认为这种行为与古代名士的风度相去甚远。 三、四句“岂如铜梁守，出门便赤城”，铜梁守是指汉代张堪，他担任蜀郡太守时，勤修治政，劝课农桑，又率民开田八百顷。他的行为体现了古代官员的清廉和务实精神。出门便赤城，则是对张堪治理下的蜀郡繁荣景象的赞美。铜梁守出门便赤城与谢阿客伐山觅峥嵘形成了鲜明的对比，诗人似乎在表达对古代官员清廉务实精神的赞赏，对当时社会风气追求名利、忽视实际问题的批评。 整首诗以议论为主，通过对古代名人和当时社会的批评，表达了诗人对品行和风度的追求和对现实的反思。诗中运用了对比的手法，使得观点更加鲜明有力。同时，诗中也运用了形象的描绘，如“岘山矜一生”、“伐山觅峥嵘”、“出门便赤城”，使得议论更加生动有趣。总体来说，这首诗具有较高的艺术价值和思想价值。 |