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《天壶道院》

山径崎岖紫翠连,白云深处是壶天。
客来无物供吟笑,旋摘新茶煮石泉。
作品赏析
这首诗展现出一幅幽静而富有生机的山径茶园图。诗人以轻快的笔调,描述了山路崎岖,连绵起伏的紫翠山峦,以及白云缭绕的深谷,表达了对大自然的热爱和赞美。 “山径崎岖紫翠连,白云深处是壶天。”开篇两句描绘了山路蜿蜒曲折,连绵起伏的山峦被一片片紫色的茶树连接起来,形成了一片美丽的茶园。白云缭绕的深处,隐藏着一片人间仙境,这就是诗人心中的“壶天”。这里的“壶天”可以理解为一种象征,代表着诗人心中的理想世界。 “客来无物供吟笑,旋摘新茶煮石泉。”这两句则描绘了诗人与客人在山中游玩时,没有什么东西可以供他们娱乐,于是就随手摘了一些新茶,用山泉水煮来品尝。这种简单而富有生活气息的场景,表达了诗人对大自然的热爱和向往。同时,新茶和山泉水的清香甘甜,也让人感受到大自然的生机和活力。 整首诗语言简练,意境深远,通过描绘山径茶园的美丽景色,表达了诗人对大自然的热爱和赞美。同时,诗中也透露出一种淡泊名利、追求自然的生活态度,让人感受到诗人内心的宁静和闲适。
创作背景
**《天壶道院》的创作背景主要与作者陈观的生活经历和当时的道教文化有关**。陈观是宋朝时期的文人,他对道教文化有着深厚的兴趣和理解。在他的生活中,他可能遇到了许多与道教相关的人和事,从而产生了创作《天壶道院》这首诗的冲动。 同时,宋朝是我国道教发展的一个重要时期,道教得到了广泛的传播和接受。因此,陈观可能也受到了当时社会文化背景的影响,通过《天壶道院》来表达自己对道教的理解和感悟。 以上只是简要分析,如果需要更多信息,可以到古诗文网站查询。
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    [元]
    山后重兴道院,燕南仍自干戈。
    道人功行累来多。
    免却非灾横祸。
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  • 3
    [宋]
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