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漉酒巾笼五岳冠，懒攜琴鹤上朝端。 丹房昼睡烟霞暖，紫府夜归星斗寒。 诗就几教山鬼泣，剑灵那许俗人看。 麻姑报道桑田变，一曲仙棋尚未残。 |
| 这首诗以诗人自己的生活和情感为主线，展现出他超然物外、追求仙道的理想世界。首联“漉酒巾笼五岳冠，懒攜琴鹤上朝端”，通过使用漉酒巾和五岳冠这两个意象，表达出诗人对世俗生活的厌倦和退隐山林的情感。漉酒巾是诗人用来过滤酒水的毛巾，五岳冠则是道家所崇尚的五岳的象征，它们都代表着诗人对道家思想的认同和追求。而“懒攜琴鹤上朝端”则进一步强调了诗人的懒散和超脱世俗的态度。 颔联“丹房昼睡烟霞暖，紫府夜归星斗寒”，则描绘了诗人修炼的场所——丹房的景象。白天，丹房里烟霞缭绕，诗人在此午睡，感受着温暖的气息；夜晚，紫府归来，星光闪烁，寒气袭人，诗人独自沉思。这两句诗既表现了诗人修炼生活的惬意和舒适，也表达了诗人对道家追求的长生不老、超脱尘世的向往。 颈联“诗就几教山鬼泣，剑灵那许俗人看”，则表达了诗人对诗歌和剑术的独特见解。诗人认为，好的诗歌能够感动山鬼，使之哭泣，可见其艺术之高妙。而剑术的精髓在于剑灵，即剑的灵性，只有那些懂得剑灵的人才能真正领悟剑术的真谛。这两句诗体现了诗人对艺术和武术的深刻理解和高超造诣。 尾联“麻姑报道桑田变，一曲仙棋尚未残”，最后以仙女的传说为引子，暗示了诗人的神仙身份和未尽的仙缘。仙女报道桑田已变，意味着时间的流逝和沧海桑田的变化，暗示着诗人已经超越了世俗的束缚，达到了神仙境界。而一曲仙棋尚未残，则暗示着诗人的仙缘未尽，还有更多的故事等待他去探索和经历。 总体来看，这首诗以诗人自己的生活和情感为主线，通过各种意象和细节描写，展现了诗人追求道家思想、修炼长生不老、超脱尘世的理想世界。同时，诗中也表达了诗人对艺术和武术的深刻理解和高超造诣，以及他对时间流逝和人生变化的感悟。整首诗语言优美、意境深远，是一首优秀的诗歌作品。 |