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天生一代老文词，留得高名日月垂。 山犹余元氏族，溪痕几鲁公碑。 未论再造中兴业，却羡三吾高卧时。 崖石虽磨千古在，渡香桥下木空悲。 |
| 这首诗是作者对一代文宗翁承赞的赞歌。翁承赞是泉州晋江人，生于唐末昭宗龙纪元年（899），卒于南宋初年。他一生经历了唐、闽、南末、宋四个朝代，他的一生是富有创造的一生，他留下的诗词歌赋不少被传诵至今。翁承赞逝世后，他的墓碑就安放在家乡，并受到世人的保护。他留下的遗迹有石刻的题词、诗文、手迹等，至今尚存。 首联“天生一代老文词，留得高名日月垂。”是说翁承赞作为一代文宗，他的诗词文章造诣之深，可谓天资聪慧，勤奋不懈的结果。他名垂千古，与日月同辉。这一联高度概括了翁承赞诗词文章留名后世的显著成就。 颔联“山□犹余元氏族，溪痕几□鲁公碑。”是说翁承赞故里的山峰，仍然保留着翁氏家族的遗迹；翁氏家庙前的溪流，仍然清晰地留着“鲁公碑”的痕迹。“元氏”、“鲁公”都是指翁承赞自己。这一联运用了典故和对联的手法来赞颂翁承赞的。一个“犹”字一个“几”字，深寓无限缅怀之情，评价甚高。 颈联“未论再造中兴业，却羡三吾高卧时。”是说：不用说翁承赞参与拥立赵匡胤开创北宋基业的中兴大业了，就只说他隐居三吾（地名）的高风亮节，也足以令人羡慕不已。“再造中兴业”指北宋的开国功业。这一联通过对比的手法来赞颂翁承赞的。 尾联“崖石虽磨千古在，渡香桥下木空悲。”是说翁承赞的遗迹虽然历经千年风雨，但至今尚存；只有渡香桥下的树木，空自悲叹自己劫后的余生。“崖石”、“木空悲”都是借景抒情。这一联含蓄地表达了作者对翁承赞遗迹尚存的欣慰和对他后继乏人的忧虑。 全诗通过对翁承赞遗迹的描绘和对他的高度评价，歌颂了翁承赞的诗词文章留芳千古的卓越成就，隐含了对当今文坛的某些不满之意。语言凝炼，对仗工整。 |