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《颂古七首》

道吾作舞,一曲无谱。
若将耳闻,未敢相许。
作品赏析
这首诗的开头两句“道吾作舞,一曲无谱。若将耳闻,未敢相许。”在总体风格上,表现出诗人善于提炼自己的心声,发出“未敢相许”的直率宣言。给人以真诚待人,率真为人之感。以自我表现为出发点,把写意落脚于具体的“人”,是这首诗的显著特点。 “道吾作舞”一句,不仅交代了表演者身份,而且饱含着观众对表演者的信任和支持,为后文的抒情张本。而“一曲无谱”则说明其即兴而作,体现了民间艺术的活泼生动、自由奔放的特点。“若将耳闻,未敢相许。”从演奏效果上来说,这句最为上乘,既有生动的形象,又有恰当的比喻。犹如描摹山水景色,“偶尔望见一座青山,还当作大草原般新鲜感”。并且是在感情体验上打下鲜明的印记。“未敢相许”同样出自观众肺腑,含蓄而颇富于幽默感。最后两句的修辞技巧是出色的,如能一唱三叹、层层递进或相反相成、出乎意料又在情理之中,则上佳。 总之,这首诗具有浓郁的民间风味和即兴发挥的特点。它的韵味和魅力主要来自结尾处“未敢相许”四个字,给读者留下丰富的想象余地。同时,也在于诗人以朴实无华的语言和不加修饰的感情,表达了真挚的心声。
创作背景
《颂古七首》是宋代诗僧释祖璇创作的一组诗歌。这组诗的创作背景主要与佛教教义、僧侣生活以及作者对自然、人生的感悟有关。释祖璇作为一位佛教僧侣,通过诗歌来表达对佛法教义的理解,以及对生活、自然和人生的感悟。这些诗歌可能是在修行过程中,或者在日常生活中的感悟和体会,以诗歌的形式表达出来。 《颂古七首》的具体内容可能涉及到佛教教义、修行体验、人生哲理等方面,通过象征、隐喻等手法,展示出作者深厚的佛学功底和诗歌才华。这组诗歌在宋代佛教文学中具有一定的地位,为研究宋代佛教文化、僧侣生活以及诗歌艺术提供了珍贵的资料。
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