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教门人听我告。 清弟稠津，吃了成虚耗。 五谷滓余难化造。 恰是隈＊，惹甚闲烦恼。 会修行，知颠倒。 别有一般，滋味天然好。 神水华池通正道。 灌溉丹田，指日归蓬岛。 |
| 这首诗是典型的道教修行诗，其风格和用词都反映出浓厚的道教色彩。 首先，我们来分析一下这首诗的各个部分。 开头，“教门人听我告，清弟稠津”这部分似乎在召唤听众保持安静，并给予他们一个清晰的视角来看待接下来的内容。 “吃了成虚耗”和“五谷滓余难化造”这两句，暗示了一种对五谷（即我们通常所说的食物）的深刻理解。道教认为，吃五谷并不能直接带来转化或改变，需要进一步的修行。 “恰是隈＊，惹甚闲烦恼”这句话，表达了一种对修行中可能出现的烦恼的理解和接受。修行之路并非一帆风顺，有时会带来额外的烦恼，但这也是修行的必经之路。 “会修行，知颠倒”这两句，似乎在教导听众理解并接受生活中的逆境和困难，因为它们是修行的一部分。 “别有一般，滋味天然好”这句话，可能是在描述一种超越世俗理解的修行体验，其中的“滋味”可能指的是一种超越物质和精神的深层体验。 “神水华池通正道。灌溉丹田，指日归蓬岛”这两句进一步描述了修行的过程和目标。神水华池可能指的是一种精神层面的水源，可以引导人们走向正道。灌溉丹田则可能指的是通过修行来滋养内心。而指日归蓬岛则暗示了修行的最终目标——到达一个理想的精神世界。 总的来说，这首诗充满了道教修行的理念和智慧，它教导人们如何在日常生活中保持平静和专注，如何在面对困难和烦恼时保持坚韧不拔，以及如何通过修行达到更高的精神境界。这是一种深层的、富有哲理的诗歌，值得我们反复品味和欣赏。 |