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《浣溪沙》

会看虚空七宝圆。
能开寂静六华轩。
希夷微妙在坤乾。
理透阴符三百字,搜通道德五千言。
害风一任害风虔。
作品赏析
这首诗是在赞美一种超脱世俗、追求精神境界的修行态度。诗中描绘了一种理想的精神生活,将虚空、七宝圆、寂静六华轩等意象融入其中,表现出一种空灵、虚无、清净的意境。 首先,诗人赞美虚空,将其比喻为七宝圆。七宝圆象征着精神上的财富和智慧,表明诗人追求的是精神财富而非物质财富。这也表达了一种精神超越和升华的愿望,追求更高的精神境界。 其次,诗人提到寂静六华轩,这表达了诗人追求内心平静和内心的纯净。寂静六华轩暗示着一种内心的平静和安宁,是诗人追求的一种精神状态。 接着,诗人赞美希夷微妙在坤乾,这是对一种深奥、微妙、难以言说的精神的赞美。希夷是道家哲学中的一个概念,意为无极而太极,坤乾则是天地之始,是宇宙的根本。诗人赞美这种深奥、微妙的精神,表达了对宇宙和生命的深刻理解。 最后,诗人提到理透阴符三百字,搜通道德五千言,这是对修行的深入探索和领悟。阴符和道德都是道家经典中的重要篇章,诗人通过深入理解和领悟这些经典,表达了对修行的执着追求和对精神的深入探索。 最后一句“害风一任害风虔”,这里的“害风”是一种隐喻,可能是指一种不健康的生活方式或状态。诗人在此表示无论处于何种环境或状态,都应该保持对修行的虔诚和执着。 总的来说,这首诗表达了一种追求精神超越和升华的态度,赞美了深奥、微妙的精神境界,并强调了对修行的深入探索和执着追求。这是一种超越物质、追求精神自由和超越的精神境界的表达。
创作背景
**《浣溪沙》的创作背景与词人王哲的生平经历和思想感情有关**。王哲是元代著名的道士和词人,他的作品往往带有浓厚的道教色彩和人生哲理。在创作《浣溪沙》时,他可能正在经历人生的某种困境或挑战,因此借助诗歌来表达自己的心境和追求。同时,他也可能在通过诗歌传达某种道教的理念或教义,以启示读者。 以上内容仅供参考,建议查阅文献资料获取更多信息。
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