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《元日》

凤历首春王,三元启远昌。
衣冠充闾里,云物动笙簧。
共舞椒花醉,真成机械忙。
人生当此日,何必古羲皇。
作品赏析
这首诗是赞美春天的,主要从三个方面来表达:春天的到来、春天的繁荣景象以及人们对春天的喜爱。 首先,“凤历首春王,三元远昌。”这句诗描绘了春天的到来,仿佛是凤凰所领导的历法首先带来了春天,三元(即三元日,指农历的正月十五、二月十五、三月十五)也开启了远方的繁荣昌盛。这里使用了象征和隐喻的手法,表达了春天的到来带来的生机和希望。 其次,“衣冠充闾里,云物动笙簧。”这两句描绘了春天的繁荣景象。人们衣冠楚楚,充满闾里,即街道乡村,这代表了春天的生机勃勃,万物复苏。云物动笙簧,则是说云彩和物象都在吹奏笙簧,也就是音乐,这进一步表达了春天的热闹和欢快。 再者,“共舞椒花醉,真成机械忙。”这两句诗描绘了人们对于春天的喜爱。他们欢歌跳舞,沉醉于椒花(一种象征家庭幸福的植物)的香气中,真成机械忙,则表达了尽管生活中有很多繁忙和压力,但人们依然热爱生活,享受春天。 最后,“人生当此日,何必古羲皇。”这两句诗表达了作者对人生的感慨。人生就像这个美好的春天,何必总是追寻古代的神话和理想呢?这里既有对春天的赞美,也有对人生的积极态度。 总的来说,这首诗通过春天的到来、繁荣景象以及人们对春天的喜爱,表达了对生活的热爱和对人生的积极态度。
创作背景
赵淦夫的《元日》是在北宋灭亡后,作者流落江南时所创作的。当时,赵淦夫正值中年,满腔的爱国热情,然而面对国家的灭亡,他感到十分悲痛。在这首词中,他用江南清明的美景来反衬对故国(北宋)灭亡的悲伤之情。这就是《元日》的创作背景。如想了解更多信息,建议查阅相关的书籍和文献。
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