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有佛处不得住，铁鞭击碎珊瑚树。 无佛处急走过，澄潭不许苍龙卧。 三千里外莫错举，剔起眉毛眼卓坚。 与麽则不去也，百城烟水难图画。 摘杨花，摘杨花，未容眨眼早忘家。 赵州舌本悬千日，石火电光追莫及。 纸灯吹灭便知归，落在吾家第二机。 翻身倒握乌藤去，千圣罗笼不肯住。 何时砥柱障颓波，大扇真风满寰宇。 |
| 这首诗是关于禅宗的修行和领悟的，表达了禅宗的精神境界和修行方法。 首先，诗中描绘了一个修行者在佛法无边的世界中探索的旅程。他无法在有佛的地方停留，就像铁鞭击碎珊瑚树一样，无法被佛法所束缚。他需要不断地前行，寻找真理，就像在无佛处急匆匆地走过，不允许自己在澄澈的潭水中沉睡，象征着对真理的追求永不停歇。 其次，诗中表达了禅宗的“无我”精神。在三千里外，不要错误地举动，保持清醒和坚定，不迷失自我。这种自我超越的精神，是禅宗修行的重要部分。 再者，诗中提到了赵州禅师的“舌头悬千日”的故事，以及石火电光无法追及的比喻。这些都强调了禅宗修行需要的是内在的觉悟和领悟，而不是外在的物质或时间的限制。 最后，诗中还提到了“纸灯吹灭便知归”，这是对修行者内心明悟的象征，也是对“吾家第二机”的强调，即回到自己的内心，找到真正的自我。 总的来说，这首诗描绘了一个禅修者的旅程和内心体验，表达了禅宗的精神境界和修行方法。它鼓励人们在追求真理的过程中保持清醒、坚定和超越自我，同时也强调了内在觉悟的重要性。 |