|
隘寺鼓钟透，殊庭瑞庆垂。 上清唐塑像，正一汉遗师。 经录青城派，楼台紫极基。 尧天跻寿域，羽佩有威仪。 |
| 这首诗是一首对寺庙和道教的赞美诗，表达了对道教文化和寺庙建筑的敬仰之情。 首句“隘寺鼓钟透，殊庭瑞庆垂”描绘了寺庙的氛围和声音，寺庙的钟声透过狭窄的通道传出，给人一种神秘而庄重的感觉。而“殊庭瑞庆垂”则表达了对道教文化的尊崇和祝福，预示着道教所带来的祥瑞和幸福。 第二句“上清唐塑像，正一汉遗师”描述了寺庙中的塑像和历史遗产，上清是道教中的一个派别，这里的塑像可能是指该派别的代表人物或神像。而“正一汉遗师”则表达了对这些历史遗产的敬仰之情，认为它们是汉代遗留下来的宝贵文化遗产。 第三句“经录青城派，楼台紫极基”进一步描述了道教文化和寺庙建筑，经录是指道教经典，青城派是道教中的一个派别，楼台紫极基则是指寺庙中的建筑和布局。这里表达了对道教文化和寺庙建筑的敬仰之情，认为它们是道教文化和信仰的重要载体。 最后一句“尧天跻寿域，羽佩有威仪”表达了对道教文化和信仰的祝福和期望，尧天是指太平盛世，跻寿域则是指长寿之地，表达了对人们能够过上长寿、幸福生活的祝愿。而“羽佩有威仪”则是指道教文化和信仰中的仪轨和规范，表达了对道教文化和信仰的敬畏之情。 总的来说，这首诗是一首赞美道教文化和寺庙建筑的诗，通过对塑像、经录、派别、建筑等方面的描述，表达了对道教文化和信仰的敬仰之情和对人们幸福生活的祝愿。 |