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人言礼起于太一，吾言礼止于皇机。 强名皇极体何如，卓然万象中间立。 流年鼎鼎三十余，古人有立君可无。 克己未追颜所复，过庭犹学鲤之趋。 五礼同归一中尔，何当中立而不倚。 膰肉无来孔子行，皮冠不设虞人止。 区区行止未足轻，扩充更可轻死生。 黄垆在前始易箦，白刃垂下犹结缨。 一有所立百无抗，砥柱中当拍天浪。 千古不磨立斋名，泰山北斗在头上。 |
| 这首诗是作者对“礼”的深入思考和理解，表达了他对礼的看法和态度。 首先，诗中表达了作者对“礼”的理解，认为礼应该止于皇机，即皇极体，这是对礼的最高境界的追求。皇极体是万象中间立，代表着礼的公正、公平和无私，这是作者对礼的理想追求。 其次，诗中表达了作者对时间的思考，流年鼎鼎三十余，古人有立君可无，表达了作者对时间的流逝和人生的短暂的感慨，同时也表达了对古人立君的敬仰和向往。 再次，诗中表达了作者对个人修养的追求，克己未追颜所复，过庭犹学鲤之趋，表达了作者对自己的要求，希望自己能够做到克己复礼，遵循礼仪规范。 最后，诗中还表达了作者对礼的实践和推广的看法，认为五礼同归一中尔，何当中立而不倚，这是对礼的实践和推广的指导思想。同时，也表达了对生死观的思考，黄垆在前始易箦，白刃垂下犹结缨，表现了作者对生死观的豁达和坚韧。 总的来说，这首诗是对礼的深入思考和理解，表达了作者对礼的理想追求、个人修养的追求以及对礼的实践和推广的看法，同时也表现了作者对人生的思考和对生死观的豁达和坚韧。 |