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吾巾不是不冠儒，曾被儒冠几误予。 铁砚不磨天地轴，毛锥难复帝王居。 当传卫霍无传秘，却著韩曹不著书。 堪笑苍生无眼力，不知豪杰在樵渔。 |
| 这首诗《吾巾不是不冠儒》是一首对文人儒冠的批判和反思，表达了诗人对那些放弃儒者责任，不能担当起社会使命的文人的失望和批评。 首联“吾巾不是不冠儒，曾被儒冠几误予。”诗人表明自己并非是那种不重视儒冠的儒者，而是曾经被儒冠所误，这表达了他对儒冠的复杂情感。这一句也暗示了诗人对儒冠的反思，即儒冠是否真的能够承担起教育、引导社会的责任。 颔联“铁砚不磨天地轴，毛锥难复帝王居。”诗人用两个形象的比喻来描述那些放弃了学问，不再磨砺自己的铁砚，也不再努力恢复帝王居地的毛锥，即放弃了对社会、对国家的责任。 颈联“当传卫霍无传秘，却著韩曹不著书。”诗人对那些应该传承历史、文化的人提出了批评，他们没有传承卫青、霍去病的事迹，却著书描写韩愈、曹操的事迹，这表明他们没有承担起应有的社会责任。 最后，“堪笑苍生无眼力，不知豪杰在樵渔。”诗人对那些没有眼光，不能识别真正的豪杰，让他们在樵渔这样的平凡生活中度过一生感到可笑。这也表达了诗人对那些不能识别真正有志之士的社会的批评。 总的来说，这首诗表达了诗人对儒冠的反思和对社会现实的批判，同时也表达了诗人对豪杰之士的赞美和对平凡生活的嘲笑。这首诗充满了对社会责任和人性的深刻思考，具有很高的艺术价值。 |