|
早玩台衡宗，佛理既研精。 晚读周孔书，人伦由著明。 达本与节躬，志在求同声。 击蒙虽云劳，来学苦无成。 杨雄玄尚白，仲尼道不行。 青山梦中归，华发年来生。 唯当照真空，万事從营营。 |
| 这首诗是作者借古人之口，表达了自己对人生、对佛理的深刻理解。诗中描绘了作者早年的游学经历，对佛理的深入探究，晚年的读书生活，以及他对人生哲理的独特理解。 首联“早玩台衡宗，佛理既研精。”描绘了作者早年游学时的情景，他登上高台，游历宗庙，深入探究佛理。这一联表达了作者对佛学的热爱和追求。 颔联“晚读周孔书，人伦由著明。”描绘了作者晚年的读书生活，他阅读周公、孔子的书籍，对人伦秩序有了更明确的认识。这一联表达了作者对儒家思想的深入研究和领悟。 颈联“达本与节躬，志在求同声。”表达了作者对人生哲理的独特理解，他认识到要达到本真并与自己的行为相符，志向在于寻求与他人达成共识。这一联表达了作者的人生态度和追求。 尾联“击蒙虽云劳，来学苦无成。”表达了作者对学习过程的深刻理解，他认为学习虽然辛苦，但只有经历过的人才能真正体会到其中的艰辛和收获。 此外，诗中还借杨雄和仲尼的故事，表达了作者对人生、对社会的深刻理解。作者认为，只有超越世俗的纷扰，才能达到真正的空灵境界，才能真正理解人生的真谛。 总的来说，这首诗表达了作者对人生、对佛理、对儒家思想的深刻理解，以及对学习过程的深刻体验。整首诗语言质朴自然，情感真挚深沉，是一首值得一读的佳作。 |