搜索
首页 作者

《送张无梦归天台山》

混元为教合醇精,视之无迹听无声。
唯有达人臻此理,逍遥物外事沈冥。
浮云舒卷绝常势,流水方圆靡定形。
乘兴偶然辞润户,谈真俄尔谒王庭。
顺风已是闻宗旨,枕石还期适性情。
玉帛簪缨非所重,长歌聊复宠归程。
作品赏析
这首诗非常有意境,诗人通过对自然的描绘和感悟,表达了一种追求精神自由、超越世俗束缚的理想主义情怀。 “混元为教合醇精,视之无迹听无声。”这两句诗描绘了宇宙的宏大和深邃,表达了诗人对自然规律的深刻理解。混元,是指宇宙的原始状态,而醇精则是形容这种状态的内在精神和本质。这两句诗表达了诗人对自然的敬畏和思考,以及对自然规律的探索和理解。 “唯有达人臻此理,逍遥物外事沈冥。”这两句诗表达了诗人对“达人”的赞美和敬仰之情。达人是指那些能够深刻理解自然规律、超越世俗束缚的人。他们能够在物我两忘、忘我无我的境界中,自由自在地生活,不受世俗的束缚和干扰。这两句诗表达了诗人对这种精神的向往和追求。 “浮云舒卷绝常势,流水方圆靡定形。”这两句诗运用了生动的比喻,将浮云和流水比作自由自在、无拘无束的形象,表达了诗人对自由精神的向往和追求。 “乘兴偶然辞润户,谈真俄尔谒王庭。”这两句诗描绘了诗人偶然乘兴出游,谈真论道,拜访王庭的情景。表达了诗人对自由的向往和对真理的追求。 整首诗充满了对自然的敬畏和对自由的向往,同时也表达了诗人对精神自由的追求和对超越世俗束缚的理想主义的向往。这种精神追求也体现了诗人对人生的深刻思考和对生命价值的尊重。
创作背景
**宋真宗的《送张无梦归天台山》的创作背景可能是与道士张无梦的交往和宋真宗自身的信仰有关**。具体分析如下: 首先,宋真宗赵恒是宋朝的第三位皇帝,他尊崇道教,自称“道君皇帝”。在他的统治时期,道教得到了极大的发展。 然后,张无梦是一名道士,据记载他精通内丹术,能够辟谷不食,通晓易经,还能预知未来。宋真宗对他非常敬重,曾经多次召见他,并赐予他官职和财物。 最后,这首诗是宋真宗送给张无梦回天台山的礼物,表达了对张无梦的敬仰和羡慕之情,同时也流露出了对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往。 以上分析仅供参考,如需了解更多背景信息,建议查阅与这首诗相关的文献资料。
相关诗词
  • 1
    [清]
    东临真定北云中,盘薄幽并一气通。
    欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。
  • 2
    [元]
    越王故国四围山,云气犹屯虎豹关。
    铜兽暗随秋露泣,海鸦多背夕阳还。
    一时人物风尘外,千古英雄草莽间。
    日暮鹧鸪啼更急,荒台丛竹雨斑斑。
  • 3
    [明]
    天台山里刘郎来,玄都观里刘郎去。
    人来人去花不知,金衣鸟啼春满树。
    绿窗孤眠如玉人,闻道春归未识春。
    欲起推窗看花鸟,还将罗扇障流尘。
本诗词核心关键词
推荐购买
名句 | 成语大全 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号-2