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众生本是佛，悟了一体同。 若人不达本，逐末走西东。 君子当务本，本立佛性同。 通一万事毕，终不被尘笼。 非尘体不动，本实理含融。 先天唯此物，今古学无踪。 难了意在处，塞顽空色空。 本无有指，妄言色空。 若得妄消歇，真体者何穷。 真体非形相，不离形相中。 幻质皆虚伪，大智发於中。 幻尽觉圆满，心光寥廓通。 此通无对待，天地在其中。 森罗并万像，影现一镜中。 镜中实我体，寂湛印倥侗。 若能同道者，与理本相同。 唯 |
| 这首诗是一首富有哲理的佛教禅诗，主要表达了佛教的“众生皆佛”的理念，以及修行者在追求佛性过程中的正确态度和方法。 首联“众生本是佛，悟了一体同”，直接点明主题，表达出众生在觉悟之后，应该认识到自己与佛是一体的，都是佛性的体现。 颔联“若人不达本，逐末走西东”，指出如果人们不能认识到自己的本性，就会在世间追求各种外在的物质和虚名，而无法达到真正的觉悟。 颈联“君子当务本，本立佛性同”，强调君子应该注重根本，也就是修行佛性，这样才能与佛性相通。 接下来的几联，通过丰富的比喻和生动的描绘，进一步阐述了佛教的真理。从“通一万事毕”到“心光寥廓通”，强调了通达真理的重要性，以及心光照亮一切的智慧。同时，“此通无对待，天地在其中”表达了真理超越一切对待，包容一切的理念。 最后，“若能同道者，与理本相同。唯”则表达了寻找同道、共同追求真理的重要性，只有与真理相通的人，才能真正理解并实践它。 总的来说，这首诗以生动的语言和丰富的意象，表达了佛教的真理和修行者的正确态度，对于理解佛教哲学和修行具有一定的启示作用。 |