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《法相寺可赋亭》

尘埃谁复识瞿野,高座风生玉麈谈。
露浥芙蓉心与净,香浮檐卜鼻先参。
杜陵托兴歌茅屋,山谷留情赋草庵。
试叩禅关闻密语,前三三与后三三。
作品赏析
这首诗是赞美一位高僧的,表达了对他的敬仰之情。 首句“尘埃谁复识瞿野”,用“尘埃”一词来形容喧嚣的世界,表达出诗人对高僧的敬仰之情。而“瞿野”则是高僧的名字,暗示了高僧的学识渊博,超凡脱俗。 “高座风生玉麈谈”,描绘了高僧讲经的高座和风生玉麈的场景,表现出高僧的威严和智慧。 “露浥芙蓉心与净,香浮檐卜鼻先参”,这两句诗用“露浥芙蓉”和“香浮檐卜”来形容高僧的清净和香气,表达了诗人对高僧的敬仰之情。 “杜陵托兴歌茅屋,山谷留情赋草庵”,这两句诗借用了杜甫和黄庭坚的名句,赞美高僧的茅屋和草庵,表达了对高僧简朴生活的赞赏。 “试叩禅关闻密语,前三三与后三三”,最后一句更是以禅语入诗,表达了诗人对高僧智慧的赞美。在佛教中,“前三三与后三三”指的是心性的三三昧,是佛教修行的重要境界。这里借指高僧的智慧和境界,表达了对高僧的敬仰之情。 整首诗通过描绘高僧的形象和赞美其简朴生活,表达了对高僧的敬仰之情和对佛教文化的热爱。语言优美,意境深远,是一首优秀的诗歌。
创作背景
《法相寺可赋亭》是宋朝诗人吴时显创作的一首诗。这首诗的创作背景与法相寺和可赋亭相关。法相寺是一座古老的佛教寺庙,而可赋亭则是寺庙内的一处景点。诗人游览法相寺时,被可赋亭周围的景色所吸引,产生了创作的灵感。 通过诗歌,诗人表达了对自然景色的赞美,同时也抒发了对佛教文化的敬仰之情。诗歌中可能还蕴含着诗人对生活哲理的思考,通过景物的描绘,表现出一种超脱、宁静的心境。 总之,《法相寺可赋亭》的创作背景与诗人游览法相寺的经历密切相关,是诗人对自然景色和佛教文化的一种艺术表达。
下一首
《戏语》
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