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此日天中节，它年赤伏符。 只因昭火德，不为记荆吴。 |
| 您好，以下是我根据诗句内容进行的赏析，希望可以帮助到您： “此日天中节，它年赤伏符。”首联用典，写唐高祖受封于三河的传说。此日，指唐高祖武德七年六月甲子日的夏季。天中节，指夏至。赤伏符，指汉时谶纬家所称“刘氏当王”的神秘符箓。诗人在这里运用这些典故，暗示唐王朝的建立也像当年汉高祖刘邦一样是受天命所定。 “只因昭火德，不为记荆吴。”颔联直承上联而来，进一步阐明自己的观点。火德，即炎帝之德。传说炎帝是太阳神，也称赤帝。这里以炎帝比唐高祖李渊，意谓李渊也具有太阳一样的光辉，普照大地，给人民以温暖。这里包含着农民起义领袖对出身平民的封建皇帝的称颂，也包含着对唐王朝的赞颂。“不为记荆吴”，荆吴指长江上游的蜀汉政权。这句诗是说：唐王朝的建立，自有天命，不是人力所能造成的，所以不必记述荆吴之事。这里又用典暗示隋末农民起义的事实：隋炀帝横征暴敛，致使“天下嗷嗷，人怨沸腾”，但还不是照样建立隋朝吗？ “干羽歌多逊，车书轨尽同。”颈联承前两联之意，转而抒发自己平日的怀抱。干羽歌，即干羽舞。古代中国东方夷族为夏正德教作乐舞以舞干羽，表示怀柔。这里借指礼乐教化。这两句诗是说：礼乐教化使我怀柔之心常存谦逊；天下统一，车轨同轨，无所谓“荆吴”。末联二句直陈主旨：今天北狄西戎皆舞干羽而趋于文治，江南尚未归顺者也应当化行风从。抚躬自庆之余，自然生出祝愿：“四海中和九土混一”。这是一代盛世的理想，也是对现实的理想化处理，是一种富有浪漫色彩的诗歌式的表达方式。 这首诗在艺术上的特色是比拟和用典较多。作者善于抓住事物的特征进行拟人化的描写，如“只因昭火德”的“昭”，“不为记荆吴”的“记”，都收到了形象生动、比喻新奇的效果。同时运用了大量的历史典故来比况时事、抒写胸怀，既含蓄深长又贴切自然。此外，这首诗对仗工整、押韵严谨也是它的特点之一。整体看来，此诗韵调铿锵、语意显达，符合近体诗的要求，语言却略显朴素古质。综上所述，《七月三日这首诗不仅结构严密、流畅而起伏跌宕；既有对现实的深切感怀又有对未来盛世的美好祝愿。整体上洋溢着对这一新朝建立及其统一安定的由衷喜悦之情。 |