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《高峰庵》

予尝登高峰,近瞰碧溪坞。
老松如卧龙,夹道忽腾翥。
危梯过百折,直下看云雨。
善导有遗踪,十佛从口吐。
岁久缺其三,尘埃谁复数。
佛寿倘能读,佛像谅可补。
绕山行道迹,会转坦无阻。
中休有磐石,蔽日多林莽。
安得德山流,来为此峰主。
结茅孤顶上,端坐诃佛祖。
作品赏析
这首诗描绘了作者登高峰俯瞰碧溪坞的景象,表达了对佛祖的敬仰和对德山流的向往。 首句“予尝登高峰,近瞰碧溪坞”,直接点明作者登高远眺的情景,展现出一种雄浑壮阔的景象。接下来“老松如卧龙,夹道忽腾翥”描绘了高峰下的老松树,如同蜿蜒起伏的卧龙,给人一种庄重而神秘的感觉。 “危梯过百折,直下看云雨”两句,进一步描绘了作者攀登的艰辛和到达高峰后的豁然开朗。直下看云雨,表现出作者对高峰之美的独特感受,同时也体现出作者不畏艰险、勇攀高峰的精神。 “善导有遗踪,十佛从口吐”两句,则是表达了对佛祖的敬仰之情。善导是佛教史上的一位重要人物,他提倡念佛就能往生净土,作者希望自己能跟随他的遗踪,得到佛祖的保佑。 “佛寿倘能读,佛像谅可补”两句,表达了作者对佛像的渴望和期望。他希望佛祖能够保佑他长寿健康,同时也希望能够修复损坏的佛像,使佛像更加完善。 最后,“安得德山流,来为此峰主。结茅孤顶上,端坐诃佛祖”几句,则是表达了对德山流的向往和对佛祖的敬仰。作者希望德山流能够成为此峰的主持者,与作者一起端坐诃佛祖,表达出对佛祖的虔诚和敬仰。 整首诗通过描绘高峰下的景象、表达对佛祖的敬仰和对德山流的向往,展现了作者不畏艰险、勇攀高峰的精神和对佛祖的虔诚和敬仰。
创作背景
吕希纯的《高峰庵》是一首描写自然风景和隐居生活的诗歌。其创作背景可以从以下几个方面来考虑: 1. 地理环境:吕希纯所处的时代是宋代,他生活的地区可能有高峰庵这个自然景观,周围的景色优美,为他提供了创作的灵感。 2. 隐居生活:吕希纯可能是一位隐士,喜欢在山林中寻找清幽之处,感受大自然的宁静与美丽。他的隐居生活也为他创作这首诗歌提供了素材。 3. 人生感悟:吕希纯在诗歌中表达了对自然和人生的感悟,他可能通过观察自然景色和体验隐居生活,领悟到一些人生哲理,将这些感悟融入到诗歌创作中。 综上所述,吕希纯的《高峰庵》是在地理环境、隐居生活和人生感悟等多方面背景下创作而成的。
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