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曾读契嵩辅教编，浮屠氏有不可忽。 后于京师识怀琏，彼上人者尤奇掘。 余尝从容问其友，琏复为余道民讷。 是三大士才过人，所畜岂肯吾儒屈。 文章汪洋道义富，不止区区事其佛。 余思此等更谁似，蜀有人焉颇超越。 成都敏行字无演，所谓万星中一月。 想嵩琏讷见须避，不尔往往被呵咄。 通禅晓律两无碍，前会定预耆阇崛。 群经列史固汗漫，独泛其深仍出没。 外之所精者书画，不问不语常若吃。 计其夏腊殊未几，在大众中诚突兀。 余守陵阳至穷陋，雨浸一春泥汩汩 |
| 这首诗是作者对友人成都敏行字无演的赞扬，表达了对他的敬仰之情。 首先，作者通过描述自己阅读契嵩的《辅教编》和认识怀琏的经历，表达了对佛教的尊重和敬仰。接着，作者赞扬了怀琏、契嵩、讷等三大士的文章和道义，认为他们不仅在佛学上有深厚的造诣，而且在其他方面也有卓越的表现。 然后，作者提到蜀地有人超越了三大士，这个人就是敏行字无演。作者通过比喻和赞美，表达了对无演的敬仰之情。他形容无演为“万星中一月”，暗示无演在众多僧人中独树一帜，与众不同。 接着，作者赞扬无演通禅晓律，内外兼修，对书画也有所精通。他形容无演的精深之处如同在深海中出没，令人惊叹。最后，作者表达了自己对无演的敬仰之情，并表示即使在穷陋的陵阳，也无怨无悔地追求无演的境界。 整首诗表达了作者对友人的敬仰之情，同时也展现了无演的卓越才华和独特魅力。通过这首诗，我们可以感受到作者对佛教的尊重和对友人的敬爱之情。 |