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《杂诗》

未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
万法从心起,心生万法生。
法生同日了,来去在虚行。
寄语修道人,空生慎勿生。
如能达此理,不动出深坑。
极目观前境,寂寞无一人。
回头看后底,影亦不随身。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
日用事无别,惟吾自偶偕。
头头非取舍,处处勿张乖。
朱紫谁为号,青山绝点埃。
神通并妙用,运水及搬柴。
十方同聚会,个个学无为。
此是选佛场,心空及第归。
焰水无鱼下底钩
作品赏析
这首诗是作者对修行的独到见解,强调了心性的重要,认为一切法从心起,心生万法生,只有心境空灵,才能达到解脱的境界。 诗中运用了许多象征和隐喻,如龙宫、婴儿、神识、法界等,来阐述修行的道理。作者认为,如果不能真正理解龙宫中的珍珠,就不要随意谈论它,因为识珠言说与君殊,只有真正认识珍珠的人才能真正谈论它。 同时,作者也强调了“日用事无别,惟吾自偶偕”,即日常生活中没有别的事情,只有自己与周围环境的和谐相处。头头非取舍,处处勿张乖,也是告诫人们不要过于执着于外在的事物,要顺应自然,不要违背规律。 最后,作者指出,如果能够做到神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空,那么就可以超然解脱,无需坐禅持戒律。这是一种超越世俗束缚、达到内心自由的境界。 总的来说,这首诗是对修行的深刻阐述,强调了心性的重要,认为只有通过内心的修行,才能达到真正的解脱。
创作背景
庞蕴的《杂诗》创作背景主要有两个方面:一是社会历史背景,唐朝经历了安史之乱后,社会动荡不安,民生凋敝,这对诗人的创作产生了一定的影响;二是诗人的个人经历,庞蕴在安史之乱后隐居孟津,对世事有了更深入的思考和感悟,从而创作了这首《杂诗》。
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