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风韵传天竺，随经入汉京。 香飘山麝馥，露染雪衣轻。 玉瑳莲子作尖丸，龙脑熏香簇满冠。 好是莹无红一点，苦教红却不堪看。 |
| 这首诗是赞美佛教经典从天竺传入中原地区的盛况。诗中描绘了佛香之馥郁、佛经之珍贵，以及佛寺中莲花之洁净。 首联“风韵传天竺，随经入汉京”描绘了佛教文化的传播和影响。风韵，在此处可以理解为佛教文化的精神内涵和韵味。传天竺，表示佛教文化从印度传播到中原地区。随经入汉京，则表示佛教经典从印度传入中原地区。 颔联“香飘山麝馥，露染雪衣轻”描绘了佛香的馥郁和佛经的洁净。山麝，麝香的别称，通常用来形容香气之浓郁。馥，即香气四溢。露染雪衣轻，则描绘了莲花在露水浸润后的洁白无瑕。 颈联“玉瑳莲子作尖丸，龙脑熏香簇满冠”进一步描绘了佛教文化的珍贵和奢华。玉瑳莲子，形容佛经的洁白和精美，犹如莲子一般。龙脑熏香，则是形容佛寺中使用的珍贵熏香。 尾联“好是莹无红一点，苦教红却不堪看”则是诗人对佛教文化精神的赞美和对红尘世界的劝诫。莹无红一点，形容佛教文化的纯洁无暇，没有任何的世俗色彩。苦教红却不堪看，则表达了诗人对红尘世界的无奈和劝诫。 总的来说，这首诗赞美了佛教经典传入中原地区的盛况，同时也表达了诗人对佛教文化的敬仰和对红尘世界的劝诫。整首诗语言优美，意境深远，充满了诗意和哲理。 |