君臣一德盛熙宁,厌故趋新用六经。 但怪画图来郑侠,何期奏议出唐坰。 掌中大地山河舞,舌底中原草木腥。 养就祸胎身始去,依然锺阜向人青。 |
这首诗的主题是表达对熙宁变法的反思和批判。诗人通过引用郑侠和唐坰的典故,表达了对变法中出现的道德沦丧、祸国殃民的担忧。 首联“君臣一德盛熙宁,厌故趋新用六经”,描绘了熙宁年间君臣之间一德盛行的景象,以及他们因厌倦旧有制度而追求新的制度,以六经为准则的态度。这里,“一德”和“六经”是诗歌中重要的象征,前者代表了君臣之间的同心同德,后者代表了新的制度和思想。然而,诗人通过“盛熙宁”这个词语,暗示了这种一德之盛可能隐藏着某种危险。 颔联“但怪画图来郑侠,何期奏议出唐坰”,诗人通过郑侠和唐坰的典故,表达了对变法中道德沦丧的担忧。郑侠在变法实施后,看到百姓流离失所,却不被当政者所知,于是画图记录下这些场景。唐坰则上书直谏,表达了对变法的担忧和反对。这两位人物都是诗人批判变法的有力证据。 颈联“掌中大地山河舞,舌底中原草木腥”,这两句诗描绘了一个生动的场景,仿佛大地山河在掌中起舞,草木在舌底散发着腥气。这里,诗人运用了夸张和象征的手法,表达了对变法中出现的道德沦丧、民生凋敝的担忧。 尾联“养就祸胎身始去,依然锺阜向人青”,诗人通过“养就祸胎”这个词语,表达了对变法中出现的祸国殃民的担忧。变法养育了祸根,然后才离开了人世。而“依然锺阜向人青”则表达了对未来的希望,即使出现了问题,但大钟山仍然向人们展现着它的青翠。这里既有对过去的反思,也有对未来的期待。 总的来说,这首诗通过丰富的意象和深刻的寓意,表达了对熙宁变法的反思和批判,以及对未来的期待。诗人通过引用郑侠、唐坰等人的典故,揭示了变法背后的道德沦丧和民生凋敝,同时也表达了对未来的希望。这首诗的文学价值很高,通过对历史的反思和对未来的期待,展现了诗人的深刻思考和人文关怀。 |