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东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。 万乘游仙宗有道，三车引路本无尘。 初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。 两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。 |
| 这是一首赞美禅宗清净、无尘、修道成仙的诗。 首联“东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人”通过描述禅宗寺庙和羽人的关系，展现了禅宗与仙道的密切联系。东林何殿是佛教寺庙，而西邻则是禅客的住处，他们之间只有一墙之隔。这样的布局寓意着佛教和道教的交融，表现出禅宗修行者的无边界境界和自由的精神状态。 颔联“万乘游仙宗有道，三车引路本无尘”表达了作者对游仙的向往和对修道的崇敬。万乘游仙指的是皇帝游历仙境，而宗有道则是对道家修行的赞美。三车引路则是佛教中比喻引导众生走向解脱之路的三种法器。这一联将游仙和修道联系在一起，表现出作者对大道的向往和追求。 颈联“初传宝诀长生术，已证金刚不坏身”具体描绘了修道成仙的过程和结果。传宝诀长生术指的是传授长生不老的方法，已证金刚不坏身则是指修行者已经达到了金刚不坏之身，即身体不受任何伤害。这一联表达了修道成仙的神秘和不可思议，也展现了作者对修道的敬仰和向往。 尾联“两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡”表达了作者希望自己也能够修行成仙，同时赞扬了帝王对道家和佛教的尊重和支持。两地尽修天上事，表现了作者对自己修行之路的执着和坚定；共瞻銮驾重来巡则表达了作者对皇帝再次巡视道家寺庙的期待和祝福。 总体来说，这首诗赞美了禅宗修行者清净无为、超越世俗的精神境界，表达了作者对道家修行的崇敬和对长生不老的向往。整首诗语言简洁明快，意象丰富深刻，充满了神秘和崇高的氛围。 |