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《满江红·袅袅春幡》

褭褭春幡,恰十日、又逢元夕。
人正在、景清堂上,金樽娱客。
蜡炬红摇花外竹,宝香清透边石。
听儿童、父老说青原,东风国。
平易政,人皆悦。
真实念,天知得。
想旌旗一路,又添春色。
满眼变成金色界,举头身近琼楼月。
问明年、何处著鳌山,蓬莱北。
作品赏析
这首词的上片,词人描绘出一个清丽和雅的元宵佳节景象,充满了欢快喜悦的气氛。起首两句,词人以春幡为引子,点出元宵佳节到来的时节。春幡,即春旗,用彩帛绸带扎制,是为欢庆新春、祈求丰收而插的。词人将春幡拟人化,说它恰值十日又逢元宵佳节的时刻出现,给人以清新之感。接着“人正在”四句,词人以“人”字领起,描写人们正在清雅的堂上金樽斟酒、欢度元宵的情景。“景清堂上”四句是说节日夜晚,人们看到的是蜡炬红亮如花外竹,香气透过边石,酒香飘满室内。“听儿童”两句,词人听老人们传说今年元宵佳节特别有福气,元宵佳景如同东风国一样,遍地盛开鲜花。以上词人描绘了一幅和煦可掬的元宵美景图。 下片即景生情,由元宵节的景象而联想到即将推行的平易宽政的政治主张。“平易政”三句是说推行平易宽政的政治后人们无不高兴喜悦。“真实念”三句是说驱除阴暗,多想办法而着眼于长远。结句引用一个典故,表示希望推行新政把事情做得更好。然后再说眼前已是佳节期间,“想旌旗”四句是即景联想:将来在元宵佳节又可以在“蓬莱北”看到另一番景象了。蓬莱即蓬壶,指传说中海上的仙山;这里借指北宋王朝的临时都城汴京。据《宋史》记载,当时城内张灯结彩,以示庆祝。其中“鳌山”是元宵的主要景观。“鳌山灯彩”本《宋史·东京风俗》:“以采莲船结篷幕为灯山,饰以花草、鳌山、鱼龙。”这里是说汴京的元宵景象与往常不同,它已经变成“满眼变成金色界”的仙境了。“举头身近琼楼月”一句是“举头望明月,低头思故乡”的变换说法。这一句紧承上句意脉,化用李白诗句而又不露痕迹,给人以如见皓月当空、琼楼高耸的感觉。最后以设问结尾:“问明年何处著鳌山?”意脉又连接着未来。明年元宵佳节又将会是怎样的景象呢?词人在此虽无从得知,但可以想象的是汴京又将会是一个繁盛的节日景象。 这首词意脉相承、情景交织、虚实相间、化用前人的诗文且清新不落俗套,使人读来颇觉自然流畅。在短短的一首词中描写节日景象和人们的欢乐情绪气氛。给人以鲜明的感受和享受。由此可见词人的匠心独运。 从这首词的结尾可以看出,当时还有一些民间传统节日习俗的景象是词人所不能看到的。由此可见他创作这首词时正同许多人群处汴京一带而在一个“景清堂上”,也就是说这纯然是他的间接观察、感受和反映而已。这说明柳永不仅擅长抒写羁旅行役、离别相思之情的外来歌手而且也是具有很高文学素养的大文豪诗人化的词家之一。
创作背景
《满江红·袅袅春幡》是宋朝刘鉴创作的一首词。这首词是以“立春”为题材的作品,主要写了立春时的民俗风情,表达了人们对美好生活的向往。虽然词中未提及具体的创作背景,但我们可以根据词的内容和宋代的历史文化背景进行一些推测。 首先,从词中描绘的立春景象来看,当时社会风俗丰富,人们生活富足,对立春这个重要的节气非常重视,有各种庆祝活动,这反映了社会的繁荣和稳定。 其次,词中表达了对春天的向往和对美好生活的期盼,这可能也反映了当时人们的一种生活态度和价值观。 综上所述,这首词的创作背景可能与宋代的繁荣社会、丰富的民俗文化以及人们对美好生活的向往有关。
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