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西湖湖水清可{左奭右斗}，孤山山人瘦有馀。 梅花五更清夜梦，周易一卷前身书。 经年竹户与僧语，僧房绕湖三百区。 客来放鹤未忍去，更为修竹聊须臾。 衡山道士古须发，苦语不似公肤腴。 芙蓉为裳月为佩，荷芰结屋游龙车。 朝驰八纮莫四极，上挈太古中唐虞。 子房自是赤松后，渊明初无彭泽趋。 平生自谓公不死，意不一见成空虚。 买舟今夕定不寐，直恐长啸来清都。 |
| 这首诗《西湖湖水清可{左奭右斗}，孤山山人瘦有馀》是一首描绘西湖美景和文人雅趣的诗篇。它通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了西湖湖水的清澈、孤山人的瘦削、梅花的清雅、周易的深奥、僧人的交谈、放鹤的乐趣、道士的苦语以及文人的追求等元素，构成了一幅生动的西湖画卷。 首先，诗人通过“西湖湖水清可{左奭右斗}”描绘了西湖湖水的清澈，给人一种宁静、清新的感觉。接着，“孤山山人瘦有馀”则以孤山人的瘦削形象，暗示了诗人对清雅生活的向往。 “梅花五更清夜梦，周易一卷前身书”两句，进一步描绘了诗人的生活情趣和精神追求。五更时的清梦，与周易一卷的研读，表现出诗人对清雅生活的热爱和对学问的追求。 “经年竹户与僧语，僧房绕湖三百区”两句，则展现了诗人在僧房中与僧人交谈的场景，以及周围环绕的西湖三百区的美景，进一步强化了西湖的清幽和诗人的闲适。 此外，诗人还通过“客来放鹤未忍去，更为修竹聊须臾”等诗句，表达了对放鹤、修竹等雅趣的喜爱，以及对清幽生活的向往。 最后，诗人对道士的描绘和对学问的追求，进一步强化了诗的主题。他驰骋八荒，上接太古中唐虞，表现出对学问和道德的崇高追求。他对张良、陶渊明的评价，也表现出他对古代英雄和文人雅士的敬仰。 整首诗通过对西湖美景和文人雅趣的描绘，表现了诗人对清雅生活的向往和对学问的追求。它以细腻的描绘和丰富的意象，构成了一幅生动的西湖画卷，给人以深刻的印象和美的享受。 |