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《招隐》

经始东山庐,果下自成榛。
前有寒泉井,聊可莹心神。
峭茜青葱间,竹柏得其真。
弱叶栖霜雪,飞荣流余津。
爵服无常玩,好恶有屈伸。
结绶生缠牵,弹冠去埃尘。
惠连非吾屈,首阳非吾仁。
相与观所尚,逍遥撰良辰。
作品赏析
这首诗表达了作者在山中静心修养,欣赏自然美景,追求内心的平静和自在。下面是对这首诗的一些解析: “经始东山庐,果下自成榛。”描绘了作者在东山建造的房子,周围果树成林,环境清幽。“前有寒泉井,聊可莹心神。”描述了房子前面有一口寒泉井,可以净化心灵。“峭茜青葱间,竹柏得其真。”描绘了周围的环境,青翠的竹柏环绕,环境清新自然。“弱叶栖霜雪,飞荣流余津。”用竹柏的叶子来比喻作者的心境,即使在严寒霜雪中,也能保持生机勃勃的状态。“爵服无常玩,好恶有屈伸。”表达了作者对权力和物质的淡泊,只追求内心的喜好和满足。“结绶生缠牵,弹冠去埃尘。”表达了作者对世俗的厌恶,愿意摆脱尘世的束缚,追求内心的自由。“惠连非吾屈,首阳非吾仁。”表达了作者对高尚品德的追求,不屑于屈服于权贵或逃避世俗。“相与观所尚,逍遥撰良辰。”最后两句表达了作者与朋友一起欣赏自然美景,追求内心的逍遥自在。 总的来说,这首诗表达了作者追求内心平静和自在的思想,不屑于世俗的束缚和权力的诱惑。同时,也表达了对自然美景的欣赏和向往。
创作背景
左思的《招隐》创作背景主要与魏晋时期的社会环境和隐逸文化有关。魏晋时期,社会动荡,政治腐败,许多士人对现实感到失望,因此选择了隐逸的生活方式,寻求精神上的解脱和自由。同时,这一时期也是隐逸文化盛行的时期,许多文人雅士通过诗歌来表达对隐逸生活的向往和赞美。 左思的《招隐》就是在这样的背景下创作的。他的诗歌通过对隐逸生活的描绘和赞美,表达了对现实的不满和对自由、宁静生活的向往。同时,左思也通过诗歌表达了对隐逸人士高尚品德和节操的崇敬,以及对世俗纷扰的厌倦和排斥。 综上所述,左思的《招隐》创作背景与魏晋时期的社会环境和隐逸文化密切相关,是对当时社会现实的一种反映和批判。
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《招隐》
相关诗词
  • 1
    [魏晋]
    杖策招隐士,荒途横古今。
    岩穴无结构,丘中有鸣琴。
    白云停阴冈,丹葩曜阳林。
    石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。
    非必丝与竹,山水有清音。
    何事待啸歌,灌木自悲吟。
    秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。
    踌躇足力烦,聊欲投吾簪。
  • 2
    [元]
    老吾濩落忘机久,江湖鸥鸟弗猜疑。
    黄花围宅如元亮,白雪满床无子期。
    身后虚名定何益,世间多事不须知。
    故人有约来招隐,莫待秋风老桂枝。
  • 3
    [唐]
    开士度人久,空岩花雾深。
    徒知燕坐处,不见有为心。
    兰若门对壑,田家路隔林。
    还言证法性,归去比黄金。
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