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《贤者之孝二百四十首·君陈》

为尔有令德,存心孝且恭。
推之施有政,往矣尹兹东。
作品赏析
这首诗是一首赞美某人的诗歌,表达了对他的品德和行为的赞美。 首句“为尔有令德”,直接点明被赞美的人具有美好的品德和行为。“令德”一词,在古代汉语中通常用来赞美他人有高尚的品德和行为。 “存心孝且恭”,进一步描述了被赞美者的品德,表达了他孝顺父母,对长辈恭敬有礼。这里的“存心”可能指的是他的内心想法和态度,而“孝且恭”则是对他行为的具体描述。 “推之施有政”,这里的“推之”可能指的是被赞美者善于思考和推理,能够推己及人,考虑到他人的利益和需要。“施有政”则可能指的是他将自己的思想和行动推广到社会政治领域,积极参与政治事务,为社会做出贡献。 “往矣尹兹东”,最后一句表达了对被赞美者未来的期望和祝愿。“往矣”表示对未来的展望,“尹兹东”则可能指的是他要去往的地方或者他所从事的工作。这句话的意思是希望他继续前行,在未来的工作和生活中保持高尚的品德和行为。 总的来说,这首诗通过赞美被赞美者的孝顺、恭敬、思考和行动,表达了对他的敬仰和祝愿。同时,也提醒我们,在日常生活中,我们也应该注重自己的品德和行为,为社会做出自己的贡献。
创作背景
《贤者之孝二百四十首·君陈》是宋朝诗人林同所作的一首诗,这首诗的创作背景主要基于中国古代的孝道文化。孝道在中国传统文化中占据重要地位,被视为伦理道德的核心。诗人林同通过这首诗,赞美了贤者对父母的孝道,弘扬了中华民族的传统美德。 具体来说,这首诗的创作背景与君子陈的孝道事迹有关。君子陈作为古代的一位贤者,以孝顺父母著称。诗人林同通过描绘君子陈的孝道行为,向读者展示了一位贤孝之人的形象,以此激励人们要孝敬父母,传承孝道精神。 综上所述,这首诗的创作背景主要基于中国的孝道文化和君子陈的孝道事迹。
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