搜索
首页 作者

《文殊大士为龙女说法赞》

文殊说法,所说何法。
女子成佛,所成何佛。
无法可说,无佛可成。
卧龙奋迅,狮子嚬呻。
作品赏析
这首诗《文殊说法,所说何法。女子成佛,所成何佛。无法可说,无佛可成。卧龙奋迅,狮子嚬呻》是一首富有哲理的诗,通过文殊菩萨说法、女子成佛等佛教元素,表达了无法可说、无佛可成的思想,以及卧龙奋迅、狮子嚬呻等象征性的形象。 首先,诗中提到了文殊菩萨说法,但并没有具体说出所说的内容,这暗示了说法本身是无言之言,是一种内在的智慧和真理,无法用言语表达。女子成佛也是同样的道理,所成的佛并不是具体的佛像,而是内心的觉悟和智慧,是超越形象的。 接着,“无法可说,无佛可成”这句话是诗的主旨,表达了佛教的空观和无我观。佛教认为一切都是因缘和合而生,没有永恒不变的实体,因此无法可说,无佛可成,即没有固定的语言和实体可以成为佛或觉悟的途径。 “卧龙奋迅,狮子嚬呻”这两句诗通过生动的形象来象征真理的探索和觉悟的过程。卧龙奋迅指的是卧龙的奋迅有力,象征着深入探索真理的决心和勇气;狮子嚬呻则是指狮子在呻吟,暗示着对真理的困惑和不解。这些形象都代表了人们在追求真理的过程中所经历的种种困难和挑战。 总的来说,这首诗通过文殊菩萨说法、女子成佛、无法可说、无佛可成等佛教元素,表达了佛教的哲理和智慧,强调了真理的探索和觉悟的过程需要勇气、决心和深入的思考。这首诗具有一定的哲理性和启示性,能够引发读者的思考和感悟。
相关诗词
  • 1
    [明]
    朔庭喜见战尘收,石洞思从大士游。
    不道受降唐节度,何如奉使汉通侯。
    天垂台观三千里,雪染颠毛四十秋。
    短剑萧森心尚赤,班超独倚玉门愁。
  • 2
    [宋]
    鱼行水浊,鸟飞毛落。
    大士横身,不受斧凿。
  • 3
    [宋]
    南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
    南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
    南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
    诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。
    如实见我归命礼,成就大愿护众生。
    南无一切法宝海,无边无尽解脱门。
    南无总持功德藏,三世十方诸佛印。
    消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。
    未来际劫誓修行,普使众生护无畏。
    南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。
    金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。
    声闻辟支贤圣众,愿以慈眼普瞻视。
    我今南无赞三宝,为欲深游大悲海
本诗词核心关键词
推荐购买
名句 | 成语大全 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号-2