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昔人醒心处，唯恐玉山颓。 我今醒心亭，正与醉为媒。 醒心非醒酒，所醒遗形骸。 如病得大丹，如梦忽惊回。 如闇秉巨烛，如蛰发春苗。 有时酩酊中，蘧蘧自形开。 下视名利场，昏晓走尘埃。 醒处元不醒，醉时良可哀。 嗟哉我何人，颠倒有至怀。 不求醉中醒，却醉醒中杯。 |
| 这首诗《昔人醒心处，唯恐玉山颓》以其独特的韵味和深邃的哲理，引人深思。诗人通过描绘自己在醒心亭中的体验，表达了对人生哲理的独特见解。 首段描绘了昔人醉卧玉山颓的场景，而今诗人置身于醒心亭，却选择清醒，与醉为媒。这里的“醒心”并非指清醒时的清醒，而是指一种超越了醉醒的境界，一种对形骸的反思和超越。它像病中得到大丹的治愈，像梦中的惊醒，像黑暗中的烛光，像冬眠后的春苗。这种境界是深邃而神秘的，它超越了名利的纷扰，超越了尘埃中的昏晓。 诗人下视名利场，清醒地认识到名利场的虚无和浮躁。清醒并非真正的清醒，真正的清醒是在醉醒之间的徘徊。这种清醒并非对现实的逃避，而是对现实的一种深刻反思和超越。诗人感叹自己并非寻常之人，对于人生的理解已经超越了醉与醒的界限。 最后一段中，诗人表达了对人生的豁达和超脱，他不再追求醉后的解脱，反而是在醉醒之间的徘徊中找到了人生的真谛。这种豁达和超脱，正是诗人对人生的深刻理解和独特感悟。 总的来说，这首诗表达了诗人对人生的深刻理解和对人生的豁达态度。它启示我们，真正的清醒并非对现实的逃避，而是对现实的一种深刻反思和超越。我们应该在醉醒之间找到人生的真谛，而不是一味地追求醉后的解脱。这首诗以其深邃的哲理和独特的韵味，引人深思，值得我们细细品味。 |