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《偈颂六首》

龙生龙,凤生凤,老鼠养儿缘屋栋。
达磨大师不会禅,历魏游梁乾打开。
作品赏析
这首诗描绘了一种自然现象,其中“龙生龙,凤生凤,老鼠养儿缘屋栋”,意为不同的生物按照自然规律发展,各自形成独特的遗传特点。其中,“龙”和“凤”代表着祥瑞的神兽,它们生育出与自己相似的后代;而“老鼠养儿缘屋栋”则是以比喻的方式,形容老鼠的繁殖能力,它们会在屋宇的栋梁之间繁衍生息。 然而,这首诗的重点在于后两句,“达磨大师不会禅,历魏游梁乾打开”。其中,“达磨大师”指的是佛教禅宗的创始人达摩,而“不会禅”则暗示了他在修行上的不足。“历魏游梁乾打开”中的“历魏游梁”是一个地名或地点,它暗示了达摩曾经在这些地方游历。“乾打开”可能是一种暗示,表达了他在这些地方的修行中获得了某种突破或示。 整体来看,这首诗在描述生物遗传和达摩修行两个方面。其中,生物遗传部分描绘了生物发展的自然规律,而达摩修行部分则表达了修行的艰难和突破的重要性。同时,这首诗的语言简练、寓意深刻,值得读者深思。
创作背景
《偈颂六首》是宋朝诗人释深所作的一组诗歌。这六首偈颂具有深刻的佛教哲理,主要是根据佛教教义和禅宗思想进行创作的。每首偈颂都通过生动的意象和深邃的寓意,传达了佛教的修行理念、人生哲理以及禅宗的顿悟思想。创作背景主要基于宋代的佛教文化繁荣和禅宗思想的流行。同时,释深的个人修行体验和感悟也对其创作产生了重要影响。
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